寡妇门前是非多啥意思啊？寡妇门前是非多”这句话有什么典故，这还真的没有什么正经出处，大都是后人戏谑编排的搞笑段子，当然不值的过于纠结。
不过，俗语寡妇门前是非多”，倒是所言不虚，其中多少人有几分耐人寻味的道理。
尤其是年轻漂亮的寡妇，很容易引起不轨之徒的觊觑，即使洁身自爱，清清白白，也难保不被人说三道四，指指点点。
其实，这也没有啥稀奇的。你可以观察一下，茶余饭后的人们，凡事涉及到私生活的话题，只见说者眉飞色舞，绘声绘色，听者如醉如痴，津津有味。
而另一方面呢？现实生活中，不安分的寡妇也是有的，不清不楚的男女关系，更佐证了寡妇门前是非多”的口实。
我有一位三十多岁的女邻居，丰韵犹存，美丽依然，丈夫是我们镇上的小领导，家境十分优越，整日里养尊处优，日子过得真是滋润极了。
谁知好景不长，她做梦也没想到，丈夫一次酒后开车竟然断送了性命，一夜之间自己成了寡妇。想想后半生没了依靠，她的心里自然是悲苦交加。
丈夫去世不久，便有人劝她再往前走一步，说媒的人自然就多了起来。也许是缘分不到，介绍人换了几拨儿，可就是没有修成正果，眼下依然放着单儿。
时间一长，各种闲言碎语不胫而走。有说她暗中有相好的，早就偷偷摸摸在一起了。还有人说她和公司的顶头上司有关系，不然的话，为啥这么受重用？
其实，这只是凭空的无端猜测，并没有什么确凿的事实。那些闲来无事的婆娘们，就是喜欢找些这样的乐子，着实有点无聊。
至于说寡妇门前是非多”的上一句，应该是鳏夫房顶炊烟少”。
什么是鳏（guan)夫呢？知道的人还真不太多。一般来说，是指一人吃饱全家不饿的老光棍，与寡妇同命相怜的男人。
比如说，电影《咱们的牛百岁》中的田福，就是一个好吃懒做的鳏夫。
田福年轻时就游手好闲，家里穷得叮当响，一直也没讨到个媳妇儿，日子过得着实恓惶惨淡。
而村里的寡妇菊花，模样俊俏，年轻时和牛百岁处过对象没成。后来，嫁人生了一个女儿，不成想丈夫阳寿太短，她年纪轻轻的就成了寡妇儿。
田福以为自己的机会来了，有事没事就跑到菊花跟前献殷勤，可是菊花心里早就有了别人，费尽心思的田福到头来只能是瞎子点灯—白费蜡。
由此可见，寡妇”和鳏夫”是社会的特殊群体，理应得到人们的理解和帮助，而不是贬低奚落嘲笑他们，你说对吗？
俗话说 : 鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。 鳏「guan」夫，是指妻子去世的男人。寡妇，是指丈夫去世的女子。语出《诗·小雅·大田》：彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
在古代，封建礼教是非常严苛的，不但要求女子三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。还要求寡妇遵守从一而终”的妇道，即 好马不饰二鞍，烈女不嫁二夫” ，死了丈夫的女人，最好的归宿就是一生守寡，最后立个贞节牌坊。
这句 寡妇门前是非多” 字面意思是说，死了丈夫的女人，经常会招惹是非，也就是招人口舌。封建社会都是人力劳作的，如果一家的男人死了，那孤儿寡母的就很难生活。有些家里的重活、累活就需要摆脱别的男人帮忙，久而久之就会遭到男人老婆和家人的非议，也会引起左邻右里的说闲话。
引申意思也会导致那些无妄之灾，众口铄金，积毁销骨，泛指恶意诽谤。
这句话的上半句 鳏夫房顶炊烟少” 说的就是字面意思，封建社会男尊女卑严重，老婆死了，男人大多不会做饭，要么去亲朋好友家，要么就外面吃点解决。所以说鳏夫房顶炊烟少了。
看到这个题目，真的非常庆幸自己生长在思想开放的现代，免得收到三从四德的禁锢，作为女人一生被封建的枷锁制约，大门不出二门不迈。哪能像现在这样想旅行说走就走呢！
结尾引用宋代大儒、理学家程颐说过的一句话: 凡人为夫妇时,岂有一人先死,一人再娶,一人再嫁之约?只约终身夫妇也。” 男女平等，婚姻自由才是正解。
寡妇门前是非多”并非典故，故无出处，故只是民间一句俗话而已。
寡妇”一词出自《诗经》：彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”指丧夫或离异独居的妇女。古代，丈夫是主要生产力，妻子成为寡妇后自然失去经济来源，只能自食其力。寡妇易招致附近轻薄男子垂涎挑逗欺负，如春情荡漾，则易出现丑事。故老人们常以此言告诫对寡妇真心同情并情愿帮忙的乡邻男子，劝其勿招惹口角足非。
寡妇门前是非多”是俗语的下半句，上半句是鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫与寡妇相对，是丧妻之夫。古代男子主外，妻承担所有家务。妻亡故，从未做过家务的鳏夫手足无措，连方便面（如古代有的话）都泡不熟，所以逮啥吃啥，抓个生瓜擦了就敢生啃，故房顶冒炊烟时很少（他也得会做啊！）。另外，炊烟”一词似一语双关，炊烟即烟火，烟火与香烟有子嗣后代之意。故，炊烟少既明指很少做饭，也暗指妻死后无法延续香火。