以斯拉记7章主要内容:是以斯拉被选为以色列的帮助者,他从巴比伦返回耶路撒冷,为的是教导以色列百姓耶和华的律法书。
以斯拉记第7章中提到了以斯拉的出生地巴比伦,以及他为了搜集过去所发生所有事件的资料而从巴比伦动身返回耶路撒冷。以斯拉本人虽然获准回归,但仍向王求问,因为他要带领大批以色列百姓回耶路撒冷。
他需要王的命令,允许犹太人都可以归回,王就给予以斯拉宽松的法令,显示了神赐福以斯拉,也说明他在亚达薛西王朝中有非常显赫的地位。以斯拉记是圣经旧约中的一卷书,有版本名为以士喇书,由以斯拉在公元前460年左右完成。
以斯拉在波斯帝国摧毁巴比伦帝国后重建耶路撒冷,以斯拉带领一批犹太人返回应许之地,以斯拉记就是记述的这名犹太人在这段时期的经历。居鲁士在巴比伦作王第一年,便“下诏通告全国”,授权给犹太人返回耶路撒冷重建耶和华的殿。
这个命令大约是在公元前538年末或537年初发出的。一群忠心的余民及时返回耶路撒冷,在公元前537年“七月”(即提斯利月,相当于阳历九、十月间),即尼布甲尼撒摧毁犹大和耶路撒冷之后刚好70年届满的月份,在故土重筑祭坛,再次献上祭牲。这就是以斯拉记一书的写作背景。
写作日期:
主前五世纪,在埃及尼罗河埃利芬丁的一个犹太社区,留下一些用亚兰文写在蒲草纸上的书,和我们的以斯拉记和尼希米记大致相同。这支持传统说书卷在主前五世纪写成的讲法。
不是自由派的看法说是在亚历山大大帝的时代(约主前330年)。一般相信,以斯拉在书中第十章的事情发生后(主前456年),和尼希米来到耶路撒冷之间(主前444年)动笔写书。