忽必烈为什么攻打日本：元世祖忽必烈为什么要渡海攻打日本？元世祖忽必烈占领北京后，他获得了更大的野心和勇气：他相信海洋可以成为自己的囊中之物。恐怕成吉思汗和他的后代在欧亚建立了一个大帝国。
北京是辽金元明清的古都。这五代有四个是北方游牧民族统治的，所以很多古代地名都比较粗犷大气。即使原来的名字已经不存在，它们的特征仍然可以通过永恒的风景延续下去：一座山、一条河、一座桥或一个人类住区.例如，北京的湖泊总是被大海包围着。这是中国其他古都少有的现象。杭州的湖够大，够美，够丰富，或者说实话，叫西湖。扬州也有西湖。为了区别，我只敢加一个“瘦”字：瘦西湖，更弱更卑微。为什么南方的湖看起来像林黛玉的名字脆弱？
老北京皇城两岸三面海。中国海指的是南海、中国海和北海。三海是指前海、后海、西海，也统称为什刹海。至于远海，更多。定门外南海子.)是元明清时期著名的皇家园林，即南苑。积水潭，位于元代西北角，当时叫海子或西海子。《元史河渠志》说它“汇聚西北泉之水，流入京师，在此相会。大海和大海一样有名。”还有柳林海子。即使是大名鼎鼎的海淀，它的本义也应该是“像海一样的湖”根据姜异魁的《万历长安客家方言》:“水汇聚的地方，就是湖。”高梁桥西北十里，平地有泉，虎跑龙套，植物间有几十条小溪。北海淀是北，南海淀是南。"
“海子”这个名字起源于唐代。金元时期，北方游牧民族以草和水为生；我们视水为生命，只有走很远的路才能遇到。——人和动物喜欢水。“积水者看海”，所以我们有把湖叫做海的语言习惯。在蒙古语中，这个湖一直被称为海子。恐怕从成吉思汗开始就叫海子了。元世祖忽必烈占领北京后，很自然地将北京命名为——。在湖边休息，放松铠甲，饮马，是这些草原骑士最大的梦想。
这些从未见过大海的内陆牧民，长期在干草季节驰骋在沙漠或旷野，灵魂有着先天性的干渴。当他们看到波光粼粼的湖水时，自然会非常满足，认为自己找到了海洋的双体。对他们来说，真正的大海是一个代代相传的神话，是一个单靠骑着马鞭无法到达的幻境，但同时又是一个致命的诱惑。他们是不是搞错了：以为这个奇怪的湖就是海？不，不是那样的。叫海子湖只是一种解渴的方式。蒙古人获得了征服更大水域的雄心和勇气：他们相信海洋可以像这些湖泊一样成为自己的囊中之物。恐怕就是因为这种无拘无束的天性才让成吉思汗和他的后代创建了一个横跨欧亚的大帝国。
而元朝却做了一件其他朝代不敢做甚至想都不敢想的事情：1274年和1281年，两次渡海远征日本。尤其是第二次，分别从朝鲜和舟山群岛出发，总兵力14万人，船只4400艘，被称为“世界近代史上最大的渡海部队”。黄仁宇说，“在现代社会出现之前，很难同时拥有一个陆上强国和一个海上霸主。”两次渡海作战都以失败告终，这更像是一次理想主义的进军：草原骑士渴望成为海上水手，不惜一切代价。这种赌博对其他国家来说是不可想象的，也是无法承受的。蒙古人还以失败为荣。他们曾经是海上的堂吉诃德。——把大海视为一个充满敌意的巨人。
这两次远征的最高指挥官是元世祖的忽必烈汗。1666年占领北京，金朝后放弃中都城，开始在北海建立以琼花岛为中心的新都，历时19年建成。北海，中南海，甚至什刹海都成了视天下为主宰的霸主的私人鱼塘。今天北京城的前身袁在《马可波罗游记》年被称为“坎巴鲁奇”:“可汗平时住在京城，每年三月离开这里，向东北推进，直到离海只有两天的路程.可汗去海边，会有很多有趣的事件伴随着狩猎活动，可以说是世界上任何其他游戏都无法比拟的。
从这个故事中，我们可以一窥忽必烈对元世祖海的向往和好奇。不知道他这辈子有没有亲眼目睹过真正的大海。对他来说，恐怕只有征服才是最刺激的游戏。他一直玩得很认真。他一生都在北海湖心的琼花岛度过。他不仅命令部下夺取南宋小朝廷幸存的杭州西湖，还生出了一个更膨胀的愿望：奔向真正的大海，奔向日出，穿越日本列岛。这是骄傲的皇帝对骄傲的海子的挑战。北海的波涛曾经伴随着他去万仞旅行的骄傲。北海琼花岛是根据蓬莱仙道的传说而设计的。元世祖的忽必烈喜欢住在山顶的广寒寺，这是他的月宫。一个生活在月球上的皇帝，连他的梦都是那么的空灵，崇高，甚至浪漫。
明朝开国元勋朱棣定都北京，基本沿袭了元朝古都的规模和格局。中南海和北海，包括帝都的爱情，都叫太爷池。皇城外的什刹海叫玄武池，因为什刹海对岸有一座供奉玄武神的火神庙，是唐代遗留下来的古建筑。毕竟是汉族的皇帝。这几个湖的名字都是引自经典，含义不一。好像有很多知识，或多或少是实用的。——太岳池郡和玄武池的命名，具有防火减灾的意义。其实很难停下来。
我也注意到了这样一个差距：蒙古人称湖为海，其大胆一点也不夸张。——就像他们的主人面对世界一样狂野；汉族人把湖泊比作池塘象征着人在上帝面前的谦卑甚至自卑。前者是天地的主宰，后者是上帝的奴隶。据说，每当火神的生日或他的宫殿发生火灾时，明朝皇帝必须派一名特别的大臣到池畔的玄武火庙磕头，祈求神的更多关注。所以这个国家即使在命名事物的时候，也不敢夸大。它比野生的更优雅。果然明朝最热衷修长城，对外扩张的野心最小。尽管郑和下西洋，但外交和外贸的色彩相当浓厚，与蒙古远征日本的赌徒悲剧和英雄本色大相径庭。当然也可以说这是文明的进步。但对于历史来说，一次失败的赌博可能比一次成功的交易更令人兴奋，这让后人感到悲哀。我认为明朝因此灭亡
到了明朝，那些在元世祖害怕成为忽必烈俘虏的日本人变得强大了，却飘洋过海去掠夺大陆上的敌人，这让明朝的皇帝们很头疼。这甚至波及到了怕海、闭关锁国的清朝。清朝的敌人大多来自海上。——用他们强大的船和精密的枪羞辱了生病的东方狮子。慈禧太后拨款2400万两海军经费修建颐和园。她在昆明湖划船，却在——年著名的海战中失利。清朝第一次在海上战败，连漫长的海岸线都守不住。更不用说地平线了。因此，这成了地平线上最令人痛苦和耻辱的日落：这片领土被西方列强瓜分，彻底摧毁了元世祖忽必烈的尊严和遗产。
那些称湖为海，有着宽广胸怀和超人眼光的英雄在哪里？以水草为食，低头拍摄大型雕塑的游牧民族，奔跑快速，吃苦耐劳的夸父骑手，都到哪里去了？束缚龙的长缨，控制风的驹子，扫地剑在哪里？那些咽下千里悲歌，慷慨如虎的人在哪里？
太极县和玄武池喝八国联军的马。防火道德也成了一大笑柄：被称为万园之园的皇家森林圆明园第一次被烧。固若金汤的长城挡不住敌人的铁蹄。
直到几年后，北京的海子才重拾“谢谢老师”、“敢称日月为新的一天”的豪情。作为其代表，中南海成为中华民族的心脏。一位伟人住在这里，他甚至敢指责一代天骄成吉思汗：“我只懂得弯弓射大型雕塑。”中南海这个名字无疑具有政治意义：新中国的声音来自中南海的石怀厅。中南海终于看起来真的像大海了。比海更宽更大胆。一个国家充满了在海上航行的感觉。一个国家在寻找自己的舵手。即使这又是一次理想主义的远征，但毕竟是积极而伟大的，说明这个受辱的国家不是在沉沦，而是在不断调整路线，寻求发展。在航行中，它学会了避开漩涡和暗礁；在航行中，它从未放弃，最终战胜了风浪。满帆就像一只新长出的翅膀。
这个世界上从来没有安全的避难所。如果你拒绝航行，你就会退缩，渴死。但是，一个缺乏冒险精神的国家是没有希望的。一个害怕悲剧本身的国家才是最大的悲剧。于是，古代英雄的后人再次从中南海出发，呼唤久违的尊严和自强不息的史诗.我们终于站起来了，站在世界各国中间。我们，重新命名我们的梦想和现实。
北京有这么多的海。这么多的海洋让我有这么多的联想。我的联想本身就是多余的一波。
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