我们都很熟悉三国小乔的故事。这几个姐妹同时嫁给了世界上的两个英雄。一个是孙策，跳过人的英雄，江东大国，一个是周瑜，风流倜傥，文武双全。按照传统的观点，可以称之为郎才女貌，婚姻美满。
然而，二乔真的幸福吗？历史书上可没这么说。但是从相关数据分析，她们其实很无奈，她们的美很绝望。
记载：“一会儿工夫，决定取荆州，以虞为中后卫，引江夏总督，攻安徽，取之。当桥是男是女，都是国色。泽纳桥，尤娜桥。”我们来看看这个记录里的“结婚二女”这句话。为什么用“结婚”而不用“结婚”？
要知道，强行拿的可以叫“得到”，自愿送上门的也可以叫“得到”。至于孙策和周瑜当时用的是什么“弄”法，我真的不知道。据史书记载，乔家对这两个人才肯定不满意，否则，乔家不用等到破城之后，孙策和周瑜就能“得到”他们的两个女儿。
但是城市丢了，到处都是他们的军队。乔家虽然也是本地大人物，这种情况下怎么可能不答应别人的要求？这个时候，二乔作为战利品，只能用另一种方式被两个好男人瓜分。至于二乔是否发自内心的赞同，就不得而知了。乱世，女人的命运不是自己能决定的。不管他们同意与否，结果都是一样的。战利品的标签总是贴在他们身上。
此外，裴松之在公元三国志吴书九周瑜传年作注释时，引用了当时另一部史书三国志的记载：“策从容奏于，曰：‘虽二女流离，乐有我们为夫。"
这里透露出另一个重要的细节，那就是，很可能龚乔对这两次婚姻都不满意。孙策这才嘲笑周瑜说：“虽然龚乔的两个女儿都很迷人，但我们是他的女婿，他应该高兴才对。”言外之意就是，他还有什么不满意的？从目前来看，我不同意，但不一定我女儿同意。但毕竟男女双方都没见过面，没有感情基础。很难说二乔会不会乐意做一个快手的新娘。
最后，这是文人的解读，也更多的解释了二乔“战利品”的身份标签。
一年多后，孙策遭到刺客伏击。她受了重伤，死了。她只有26岁。年轻的大乔成了寡妇。她的生活很苦。小乔的命还不错。他和周瑜一起生活了十二年，他的不快被时间冲淡了。据说他们两个关系一直很融洽。也正因为如此，历代文人都对这两个小寡妇感到尴尬。最著名的是杜牧的一句话“东风不方便周郎，铜雀春深锁二乔。”
这本书是诗人吟诵历史时的想象，但它本身并不是历史，而是到了明代罗贯中那里才成为历史依据。且看他如何编造二乔的“废话”。
公元208年，曹操占领荆州后，计划进攻吴栋。刘备想借此机会联合抵抗曹，但君臣不同意。于是，诸葛亮来到东吴，为联盟做说客。当时周瑜是东吴政权中最有影响力的人，所以诸葛亮重点培养他。在中描述如下：
诸葛亮告诉周瑜，曹操曾信誓旦旦：“我愿剿灭天下，做皇帝。”我愿得江东二乔，买铜雀台安享晚年，虽死而无怨！“曹操想独霸天下发家是真的，但你说如果是为了两个女人，岂不是太冷清了？罗贯中让诸葛亮随口背诵曹植的江表传，以示有理有据。其中有两句：“带二乔去东南，共享朝夕。"
里面有曹植的三国演义，但是这两句不在里面。更何况铜雀台建于210年，曹植的赋也是在那之后。然而，诸葛亮连吴也在208年。这个时候，铜雀台连头发在哪里都不知道。即使曹操得到二乔，也不可能安装在那里。
这个故事很有趣。它凸显了诸葛亮的智慧，通过挑战周瑜来刺激他，说我们无论如何也打不过曹军。他打你的目的是为了大事小事，只要你把他们给走了，就没事了。不管怎样，它们是你最初的战利品。深知周瑜的英气，诸葛亮经不起这种侮辱，一定会上当。
其次，强化了二乔的“战利品”地位，凸显了当时女性的整体悲剧命运，以男性为生。
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