行拂在古文中的意思

Question

如题所述

Answer 1

　　1、“行拂”出自孟子的《生于忧患，死于安乐 》。意思是——
　　“行拂”不是词组。行拂乱其所为，这样分节奏：行\拂乱其\所为。意思是：使他的每一行动都不如意。拂乱：违反其意愿以乱之。形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。直译是：行使某种措施让他的所作所为变得错乱而不符合他本来的意愿。‍

　　2、附原文：
　　生于忧患，死于安乐
　　先秦.孟子及其弟子

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　【译文】
　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
　　所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
　　一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。
　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

　　3、孟子简介：
　　孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。
　　他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
　　孟子是战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
　　政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
　　孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。
　　后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，受儒教祭祀。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

　　

Answer 2

从根上就错了，没有这个词。
原句是：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
是“空乏其身行，拂乱其所为”不是“空乏其身，行拂乱其所为”。
是错误断句导致才有此问，这个问题已经有过很多讨论了。

Answer 3

　　你说的“行拂”，是出自“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”中的“行拂乱其所为”吗？
　　“行拂”不是词组。行拂乱其所为，这样分节奏：行\拂乱其\所为。意思是：使他的每一行动都不如意。拂乱：违反其意愿以乱之。形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。直译是：行使某种措施让他的所作所为变得错乱而不符合他本来的意愿。‍本回答被网友采纳