有朋自远方来 不亦乐乎是什么意思

如题所述

有朋自远方来,不亦乐乎?
折叠注音
yǒu péng zì yuǎn fāng lái , bù yì yuè hū
折叠编辑本段释义
有志同道合的朋友从远方来,不很喜悦,高兴吗?
现在这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化、知心的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面后很开心的样子。
一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心自己的朋友),他自然就来了;不是会很快乐吗?
折叠编辑本段出处
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
折叠编辑本段解说
1“说”(音同月)通假“悦”,指愉快,高兴。
2“愠”是指生气,发怒,怨恨,心里不满。
3君子:这里指道德上很有修养的人。
4自:从,这里指从远方来
5朋:朋友
6亦:也。
7乐:快乐
8乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
9注:讲的是有学习乐趣,而且志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
原文
论语十则全文_古诗文网
作者:佚名 (先秦)
子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,
不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;(《学而》)曾子曰:
"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
"(《学而》)子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)子曰:
"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)子曰:"由,
诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì;
)也。"(《为政》)子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"(《里仁》)子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,
其不善者而改之。"(《述而》)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
"(《泰伯》)子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》) 子贡问曰:
"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,
勿施于人。
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第1个回答  推荐于2017-09-04
亦:也。乎:语气词,相当于"吗"或"呢"。不也快乐吗?也表示事态发展已达到极限或过甚的程度,并带有诙谐意味。

有志同道合的朋友从远方来,不很喜悦,高兴吗?
现在这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化、知心的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面后很开心的样子。
一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心自己的朋友),他自然就来了;不是会很快乐吗?

原文;出自《论语·学而》
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

1“说”(音同月)通假“悦”,指愉快,高兴。
2“愠”是指生气,发怒,怨恨,心里不满。
3君子:这里指道德上很有修养的人。
4自:从,这里指从远方来
5朋:朋友
6亦:也。
7乐:快乐
8乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
9注:讲的是有学习乐趣,而且志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
原文

子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,
不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;(《学而》)曾子曰:
"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
"(《学而》)子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)子曰:
"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)子曰:"由,
诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì;
)也。"(《为政》)子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"(《里仁》)子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,
其不善者而改之。"(《述而》)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
"(《泰伯》)子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》) 子贡问曰:
"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,
勿施于人。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答  2019-03-30

不亦乐乎意思是:这不是非常高兴的一件事情吗?形容非常欢迎远道而来的朋友,现在常用来庆祝高兴开心的事情,多用于好心情的感叹

第3个回答  2019-12-23
有朋自远方来 不亦乐乎的意思是:有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

出处:

《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译文:

孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

扩展资料:

孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,汉族,东周时期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人,祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

参考资料:百度百科-论语·学而篇
第4个回答  2019-12-23
《论语》开篇第一句,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”[1]。

本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

中文名
有朋自远方来,不亦乐乎
外文名
It is always a pleasure to greet a friend from afar
出处
《论语·学而》
提出者
孔子
释义
老朋友见面很开心
释义
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
君子之行,圣人之心是学生立身的基础,如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止,但要有君子的基础,这是我们学习基础也是不可含糊的东西,心性不可在此有一丝一毫的偏颇,否则学之大患,行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
解说
【释义】有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?
【用法】这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
自:从,这里指从远方来
朋:同门;一同学习者;弟子;志同道合的人
乐:快乐。
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
远方:远处;远地。
例句
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:子曰:学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有朋友从远方来(请教),不也是一件值得高兴的事情吗?有人不了解你而不对他生气,不也是君子之行的一种表现吗?
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