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从《复活》看托尔斯泰世界观的进步性与局限性
《复活》创作于（1889---1899），是托尔斯泰的杰作，也是他世界观转变后的代表作，是以一件真人真事为基础写成的。《复活》可以说是托尔斯泰艺术上的一种遗嘱，她威临着他的暮年，这是最后的一峰或是最高的一峰。托尔斯泰正直七十岁，他注视着世界，他的生活，他的信仰，他的圣洁的忿怒；他从高处注视一切，这是如在以往的作品中同样的思想，同样对于虚伪的战争，但艺术家的精神统治着作品，在骚动的精神与阴沉的讽刺之中，他又混入了一种宗教式的静谧，这是在他内心反映着的世界中逃脱出来的。
（1）作者原想写作一部道德心理小说，但在写作过程中，构思发生了很大的变化。作者参加1891至1892年的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困是由土地私有制造成的。因此作者把注意力全部集中在对现存制度的揭露上，使它成为一部具有广阔而深刻社会内容和鲜明政治倾向的作品。
小说以“最清醒的现实主义”撕下的一切假面具，揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质。小说批判了整个官僚机构，勾划了国家机构中各级官吏的丑恶嘴脸，无情的揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父们的市侩嘴脸和宗教仪式的荒诞无稽，表现了长期受教会欺骗和敲诈的农民对它的深刻仇恨。小说还从经济制度上探究了人民的痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解决农民与土地的矛盾必须把土地归还农民的看法，表明了作者对土地的正确认识，也反映了俄国资产阶级革命前夕农民对土地占有制的愤怒抗议。但是托尔斯泰是用宗法制农民的观点进行批判的，小说充满了矛盾，一方面反映了农民的革命性，另一方面又反映了他们的“幻想的不成熟、政治素养的缺乏和革命的软弱性。”小说大力宣传“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“宽恕”、“爱”等一整套托尔斯泰主义的思想，甚至照抄《福音书》的“爱仇敌，帮助仇敌，为仇敌效劳”的教义。托尔斯泰是反映俄国农民力量和弱点的一面镜子。
（2）托尔斯泰世界观的转变是他长期精神探索的结果，也是俄国社会发展在他思想中的反映。列宁曾深刻地阐明了托尔斯泰世界观转变的社会历史原因和特点。他写到：“乡村俄国一切旧基础的急剧的破坏，加强了他对周围事物的注意加深了他对这一切的兴趣，使他的整个世界观发生了变化。”就出身和所受的教育来说，托尔斯泰是属于俄国上层贵族社会的，但他抛弃了这个阶层的一切传统观念，转到宗法制农民的观点上来了。托尔斯泰转变后观点仍然存在着显著的矛盾，表现在以下两个方面：
[1]一方面对现存的一切国家制度，教会制度和经济制度作了最激烈的批判。表现在作品《复活》中是以聂赫留朵夫为代表的一个“忏悔贵族”的典型。他是一个理想的贵族知识分子，带有作者本人思想发展过程的烙印。聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚的爱情，但是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会和沙俄军队放荡腐败的生活风气使他堕落为自私自利者。他诱奸了马丝洛娃，随后又抛弃她。十年后他在法庭上在看到马丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。他决心向马丝洛娃赎罪，并决心和他结婚，在马丝洛娃申冤上诉的过程中，他广泛接触了社会的各阶层，进一步认识到社会的弊病。通过访问贫苦农民，认识了土地私有制的不合理；在出入法庭和监狱的过程中，他看到人民无辜的受害者，认识到人民的苦难是土地阶级和社会造成的。他的思想开始升华，从土地阶级的立场转到宗法农民的立场。表现了托尔斯泰世界观进步性的一面。
[2]另一方面，托尔斯泰又宣传他的道德说教。聂赫留朵夫在上诉失败后，他放弃了财产和贵族生活随马丝洛娃去西伯利亚，最后他在《福音书》找到了消灭恶势力办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，要宽恕一切人，照上帝的意志为人类的幸福而工作。作者认为聂赫留朵夫获得了精神上的“复活”。小说中的马丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的典型。他先是被聂赫留朵夫诱奸，继而被主人驱赶，落到社会底层，最后又一个天真无邪的少女沦落为心灵麻木卖弄风情的妓女。她对聂赫留朵的怒斥，表达了一个受尽侮辱的妇女对贵族社会的控诉和抗议。后来他被聂赫留朵夫的真诚感动，改变了对她的看法，放弃了旧的恶习。而高尚的政治犯西蒙松促使她走向新生，促成了她精神上和道德上的“复活”。表现了托尔斯泰世界观也有局限的一面，他所表现的“复活”只局限在“精神”和“道德领域”。
（3）《复活》中存在的一切矛盾正反映了俄国宗法制农民的革命性和软弱性。因此，列宁说：“作为一个发明就世技术的先知，托尔斯泰是可笑的------作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的------。托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾。状况的镜子。”反映了一直到最深的底层都在汹涌激荡的人民的海洋，既反映了它的一切弱点，也反映了它有利的一面，这正是他的伟大之所在。托尔斯泰晚年一直致力于“平民化”，努力从事体力劳动，生活俭朴，并希望放弃私有财产和贵族特权，因而与家人的矛盾越来越尖锐。最后，这个82岁高龄的老人秘密离家出走病逝于旅途中。
即使《复活》没有他早年作品的和谐丰满，但它仍不失为歌颂人类同情的最美丽的诗，反映了托尔斯泰世界观的进步性与局限性，给读者深刻的震撼力量。
这些应该很有用的，从他的主要作品角度分析的。
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