采莲情诗12首,同生愿同死,上作双头花
荷花是中国古老的爱情之花。荷花自人类之先就占据了丰沛的沼泽,有人类之后,更是无偿提供根茎果实,荷花大气优美,荷叶舒展,在人们采集劳作的过程中,寄托了人们美丽的情感愿望。人们愿意像荷花一样花繁叶茂,永永相守。一片荷塘,仿佛就是家园的浓缩,在一个固定的地方,稳定,恩爱,创造。
“青荷盖绿水。芙蓉发红鲜。
下有并根藕。上生同心莲。”南北朝鲍令晖近代杂歌 青阳歌曲
那青色的荷叶盖满水面,那荷花绽放红艳新鲜的花朵。那荷塘下面是藕连着藕的根,那荷塘上面是一朵朵如圆,仿佛无数的花朵,笑笑相对。
这既是比喻一个家庭同根同气的繁荣昌盛,发展发达,更代表着坚固的爱情。两个有情人愿意相守成家,身心如荷花一样,根藕相并,笑脸相随,永不分离。
这是爱情到最酿时候的自然愿望,让我们一起,根并根,肩并肩,享受爱的美好和旖旎的生活。
“朝登凉台上,夕宿兰池里。
乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”南北朝《夏歌二十首》其一
两个恩爱的情人爱人,手牵手过着夏天,早上去高台乘凉,晚上在水边的房子休息,但是爱是如此让人浪漫,乘着月色到荷花塘中采集荷花和莲子,恩爱甜蜜。这样的游玩和浪漫只会让感情更加深厚。
这里很有意思,到底谁付出更多呢,当然男子有护花的责任,为了心爱的女子,多多采摘莲蓬。那女子自然有骄傲,也滋生柔情。这样的男子怎么不叫人心疼心爱?
“船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。”唐朝皇甫松《采莲子》
这是写江南情窦初开的少女,在集体采莲中的小小举动,那采莲也有英俊的少年。可爱的少女,单凭那遥远的侧影和背影已经一见钟情。
她看着少年的船快游远了,忽然惘然失落,她希望他回头,是想多看他一眼,还是印证到底有多美?于是忍不住将手中的莲子抛了过去。
但也许这莲子根本就没有打在少年身上,倒是惊动了其他人。这种小伎俩能瞒过谁呢?在一阵哄笑中,少女不好意思地红着脸,躲到荷叶中了。
又或者打中的是那个少年,可是四目相接时,女孩子忽然无措起来。
这是青春的爱慕也夹杂懵懂,让人忍俊不禁。
“妾家越水边,摇艇入江烟。
既觅同心侣,复采同心莲。
折藕丝嫩脆,开花叶正圆。
春歌弄明月,归棹落花前。”唐朝徐彦伯《相和歌辞·采莲曲》
这是一个怀春的少女,期待在采莲时节,能够遇上爱情。古代的采莲,在江南应该是一种集体的劳作,带着社交性质,男女人可以借采莲有所交流。所以女子希望在这个爱情角,有所邂逅。她希望遇见一个同心的伴侣,所以特别在荷塘中逗留久。
你看看这藕也成熟了,藕丝如同相思,已经萌发,你看这荷花花开,荷叶圆圆,这最美好团圆的盛夏,不正是女子最美丽的盛年吗?
她在湖上戴月而归,却在一朵美丽的花前久久停留。她是失落还是在憧憬呢?
当然有人说,这是已经获得幸福的女子在锦上添花,采集最美的花朵巩固爱情,回味幸福。
“荷叶似侬鬓,荷花似侬妆。
夫婿常别离,羞见双鸳鸯。”宋释文珦《采莲曲》
宋朝的僧人制度,我并无研究,但是宋朝很多僧人都写诗,而且写得非常入世和细腻。
比如这首,让人小有惊艳。用荷叶比喻美女的青鬓,用荷花比喻美女的容颜,我还是第一次看到。但是非常妥帖。以第一人称的代入法写女子的心理活动,洗练有回味。
那荷叶像我的鬓发呀,那荷花像我的红妆,我就是一寂寞池塘,夫婿常常不在,哪里见得现实中双双鸳鸯?
这个和尚真是个情僧。
“采莲莫伤根,伤根不成藕。
因思偶不成,悔作征人妇。”宋释文珦《采莲曲》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。一个女子的伤别,是看到什么都会悲从心起。
釆莲花不要使劲,免得动摇荷花的根,荷花的根伤了,就长不成藕了。这个“藕”是“偶”的谐音。因为没有了“藕”,就意味着“偶”的失散。
初看只觉得谐音巧妙。但是多看几回,却让人伤感,丈夫远行,无论是经商是做官还是当兵,都意味着妻子无尽的路途忧患,还有他的变心。
她在信息闭塞的家里能够做些什么呢?小心翼翼,生怕哪一点出了霉头,她的丈夫就再也回不来。连采莲的时候,也谨慎。这种相思和牵挂有生命不能承受之轻重,那悔,是愿而伤吧。
“采莲惟采花,不敢采莲子。
其中有苦意,与妾心相似。”宋释文珦《采莲曲》
那相思和牵挂是有愿而伤,所以竟然连莲蓬都不愿意采,一个幸福团圆的家庭,莲子清火,要的就是那点苦味,但是一个支离破碎的家,总怕听见看见和苦相关的东西。
这首诗忧伤,因为都说莲子心苦,所以我不肯釆莲子,怕一想到那个苦,就照见了凄凉的现实。丈夫不在,多有艰辛与欺凌。
写诗的僧人因何出家,我不知道。这三首诗是写的他曾经的情人还是家人呢?他是何种原因能够写出如此生动的女子的情怀,而他本人却在红尘之外?
“荷叶笼头学道情,花妆那似侬妆清。
双双头白犹交颈,翻笑鸳鸯不老成。”宋朝俞桂《采莲曲》
这是一首打趣的诗,女子带着荷叶,顶在头上,装模作样,说荷花哪里比得过我漂亮,哪里比得过我清高。看见鸳鸯双双在水面,她说,这小家伙,一点都不端庄老成。
想必这个女子是开朗的民间少妇,善于诙谐,在劳作的间隙里会开无伤大雅的玩笑,逗乐许多人。让我想起东北的二人转。
民间的女子自有生命本身的淳朴和恣意,这首小诗可以窥斑见豹。
“郎采莲,妾采莲,
这是一首生子后的女子提醒丈夫不忘初心的诗。又是一年采莲季,荷花年年鲜艳,而女子落花成母,不复当年莲花容貌。
而男子在外诱惑多,那美如莲花的女子会时常围绕。妻子提醒男子,在外面应该想到妻子的辛苦,虽然妻子老了,但是孩子和恩爱是永久的牵连呀!
宋朝女子地位不高,这首诗妾妇之伤,看了让人觉得郁闷。当一个女子有所警觉时,其实很多时候并无有筹码,只能拿孩子和往事说事。而结果取决于男子的责任心。
所以我最不愿意穿越的朝代,就是宋朝,一个男尊女卑的女子无力的时代。
“见莲知菂实,寻藕见丝长。
六月天边路,何时结得霜。”宋朝吴浚《采莲曲》
这是六月里妻子牵挂丈夫的冷暖。莲蓬已经结籽,莲藕已经长成。可是你不在,只剩下无尽的牵挂。我知道你奔波在酷暑六月。
我希望这天边的路,在炎热里有霜雪解凉,让你好受点,我期盼秋天早点到来,你就可以回家了。其中“见莲”“丝长”“寻藕”“成霜”,都是“见怜”“思长”“寻偶”“成双”的谐音。爱情密码藏在淡淡诗句里,有心的人自然会有打心的温润和伤感。
“东湖采莲叶,西湖采莲花。
一花与一叶,持寄阿侯家。
同生愿同死,死葬清泠洼。
下作锁子藕,上作双头花。”元朝杨维桢《采莲曲二首》
这是仿照南北朝乐府的采莲诗,明丽大方,执着恳切。而且这是以男子的口吻所做,非常难得。
我在东湖釆荷叶在西湖釆荷花,最美的荷叶荷花就是送给我的爱人。
我愿望我们像荷花一样同生同死,共同埋葬在清水荷花里,化作无尽的藕根,开出最美的并蒂花。
元朝是一个短暂的乱世王朝,在其中的人朝不保夕,人们更寄托纯美的爱情。死生契阔与子成悦,生死愿守,化作荷花。
“采得荷花香满衣,
与郎相见思依依。
晚凉湖上并船归。
并船归,桂为楫。
激清波,荡明月。”明朝胡俨《采莲曲(三首)》
两个恋人在荷花湖上相见,各自摇着小船,当然船头是各种的莲蓬。两条小船并在一起,慢慢往家的方向推进,然而不急。
他们说了些什么?不重要。重要的是月亮上来,他们还慢悠悠在湖上,这是绝好天然幽会的场所,但也许没有说多少话。因为各自还驾着船呢。但我相信,他们一定谈到了很多关于村落和自己未来的事,达到了快乐的共识。
为什么那桨声荡起水花是这样的清澈,而月光是这样明丽妩媚呢?
采莲是中国古老的农村劳作,一塘荷花是天然爱和感情的温床,在这里上演着最绵长深切的相思和爱情,有着家的愿景和守望。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美!图片来源于网络。