古时候，有个叫尤文一的秀才，寒窗苦读十几年，却没能考中举人。他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下学习纸。尤秀才聪明过人，很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年，蔡伦死了，尤秀才就继承了蔡伦的事业，造起纸来。他造的纸又多又好，可当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去，库房里堆积如山。为此，尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进，卧床不起，三天没过，竟然闭上眼睛死去了。家里人顿时哭得死去活来。左邻右舍知道了这个消息，也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭著对大伙说：「咱们家境不好，没有甚麼可以陪葬，就把这些纸烧了给他做陪葬吧！
於是，专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫著：快烧纸，快烧纸。人们以为尤秀才起尸，都害怕起来。尤秀才却说：不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来。人们都感到十分奇怪，纷纷寻问根由尤秀才说：是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了」家里人听了，无不欢天喜地，就又烧了不少纸。这件事传出之后，也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去，对他说：我家用金钱陪葬，不是比纸值钱的多吗？尤秀才说：员外不知，这金银是人间所用的，决带不到地狱去，不信，员外可掘开祖坟，那些陪葬的金银保证分毫没动。
员外听了点头称是。於是，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩。其实，尤秀才并不是真的死而复生，袛不过是为了多卖纸，和妻子商量好设下的一个计策。然而，给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
鬼节上坟烧纸禁忌
1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。
2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。
3、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
4、准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
其实烧纸这个习俗是在很早以前的古代就有的，是人们为了逝去的家人朋友在另一个世界有钱花所产生的一种心愿。
最早的论文是西汉灞桥纸，它是由麻纤维之间的苎麻制成的。这不容易弄到。东汉时，用树皮、破渔网、破布、麻头等材料制成的彩厚纸问世。普通人也买得起。纸在日常生活中越来越普遍。但汉代没有烧纸的习惯，用的是陪葬钱。埋葬意味着埋葬。自古以来，汉族就有制器陪葬的习俗。
它被称为明器，包括死者生前使用的器皿，以及由木头、陶器、竹子和其他材料制成的“模型”。明器越是高贵，就要用贵、璧、币、丝，这些都可以作为流通的货币。其中，专门用于安葬的钱叫安葬钱。有时是用铜、镀金铜、陶器、铅等制成的仿币，流通的仿币有五铢、半两枚、五十大全、三白金。
有时用玉、金等珍贵材料制成，如汉代墓葬中常用的金粉、镀金饼金等。有些只是真正的钱。所以埋葬钱财越多，就有被挖的危险，“Hanshuzhangtangzhuan”：“会偷头发，小文园埋钱。”然而，这种习惯在魏晋南北朝逐渐丧失。隋二世死了。他一进入唐朝，纸币就登上了历史舞台。隋末唐初诗人王梵志，酷爱写丧事。
其实所有鬼神的东西似乎都是用战车和反刍动物画的。因为丝绸钱过去埋着，纸币现在烧着，我不知道上帝做了什么。
在古代，在清明节前后，中国人都会到坟墓里为死去的亲人烧纸钱。这一习俗在中国历史悠久，代表着人们对已故亲人的怀念。即使到了近代，有些地方“烧纸钱”的民俗仍然盛行。关于这个民俗的起源也有一个传说。
据说很久以前，有一位学者，他努力学习了十多年。他叫尤文一。他参加过许多科举考试，但没有成名。一怒之下，他弃笔从商，然后加入造纸发明家蔡伦学习造纸。蔡伦非常喜欢他。他把所有的技术都传给了尤文一。几年后，蔡伦去世了。尤文一继承蔡伦的事业，就把造纸业发扬光大。尤文一生产的纸质量很好，产量也很大。不过，当时用纸的人很少。因此尤文一特别伤心，不久就去世了。
尤文一的死让家人非常难过，哭得要死。邻居们一听说这事，就来帮忙处理。尤文一的妻子一边哭一边说，家里条件不好，没有葬礼，于是她把仓库里的纸烧了给他当陪葬品。烧完报纸的第三天，尤文一突然坐起来大喊：“把报纸烧了，把报纸烧了。”邻居们看到报纸时，以为诈尸了，吓得要死。尤文一解释道：“不要害怕。我真的还活着。是你烧给我的纸。这是地狱里的钱。阎王收了我的钱，就把我放回去了。”故事很快传开了。一个有钱有权的老人不相信。他说：“我家埋着金银，比纸值钱一千万倍为什么我的祖先不能复活？”尤文一说：“金银在世界上被使用，永远不应该被带到地下世界。如果你还不相信，你可以打开祖坟，看看祖坟里的金银。后来，远外派人去打开祖坟。埋在坟墓里的金银还在那里！
这件事传开以后，大家更加相信烧纸的事，形成了一种习俗，流传至今。然而，当尤文一突然复活时，并不是阎王爷把他放回来，而是他根本没有死。他为报纸卖不出去而苦恼，所以他和妻子计划了这样一个计划。后来，烧纸钱的习俗流传下来。
从原始社会到古代早期，用于葬礼或祭祀的贵重物品大多是死者生前喜欢的贵重物品。但在战国时期，人们突然发现，这样做的成本太高，所以他们有一个特殊的“武器”为死者。荀子在《礼记》中提到“明器不可用”，也就是说，随葬品只要是这样的，就不需要任何实用性。所以原材料都是木材、粘土、竹子等廉价商品。
最主要的是要发挥性价比。这幅画很便宜。既然死人在另一个世界需要生活必需品，就必须有钱，所以丧葬品中必须有钱。早期，死者的钱主要是丝绸和玉器；秦汉时期，由于圆方孔钱币的流行，王室和贵族开始用这种钱币埋葬。虽然看上去很有钱，但这些东西却让他们坐立不安地死去，因为墓穴里有大量的硬币只是盗墓贼的提款机。
当然，由于这一习俗，我们今天很幸运地看到了历代的钱币。但对于普通人来说，即使埋几个铜板也会觉得浪费。所以纸币的诞生为人们在棺材前哭泣指明了一条清晰的道路。它不仅满足了人们以极低的成本致富的朴素愿望，而且符合儒家“明器不为生器”的思想，因而迅速流行起来。
事实上，烧纸钱只是我们中国人悼念老朋友的一种方式。人们愿意相信，逝去的家人和朋友仍然可以生活在另一个世界。然而，在当前的环境友好型社会中，也存在着许多不妥之处。可惜的是，由于传统习俗的强大力量，没办法不让人燃烧。
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