唐朝都是什么审美标准？
诸多的历史爱好者都知道，一直流传唐朝时期世人的主流审美观点是丰满、微胖为佳。但这只是历史的传言还是真有此事呢？从唐朝时期流传下来的字画当中，我们仍然能够看到许多女性人物都还是非常瘦的，唐朝到底是什么审美标准？
根据历史记载，唐朝是以胖为美。
唐代繁荣昌盛，人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统的以瘦为美。
统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑族，而鲜卑族的游牧状态造就需求健硕的体魄，所以唐朝选妃都以胖为先，导致了人们对胖的追求变的合情合理了。
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第1个回答 2019-04-01
唐朝尤其是盛唐，以丰腴为美，追求一种雍容华贵的气质。以丰腴为美就是喜欢胖子，这个观点早应淘汰。唐期的仕女画有很多。当时流行把人物画得圆润些，比如杨玉环。即便如此也没在画卷里看到过几个大胖子。唐朝讲究的是珠圆玉润，是健康的美。唐朝的开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑贵族。李家皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。而鲜卑的游牧生活造就的就是剽悍、健硕的体魄，所以唐朝人喜欢强健的身体丰腴的身体。
第2个回答 2019-04-01
大家都认为唐朝以胖为美，更有很多微胖的妹子一直还想着梦回大唐，一举逆袭成为万人迷，但现实是残酷的，得知真相的我眼泪流下来。唐朝所谓的“胖”只是区别于前朝的骨干美女例如能够掌上起舞的赵飞燕之流而言的。唐朝的“胖”，准确的说应该叫健硕、丰腴、前凸后翘、丰臀巨乳，是一种肉肉的感觉而已，绝非真的是一个二三百斤的大胖子
据说杨贵妃她身高165厘米，体重138斤，这样的身高和体重，即使放在今天，也不能算胖，算比较健壮，有肉感吧。不要忘了杨玉环可是一个舞蹈高手，是凭着自己婀娜多姿的舞蹈迷倒了唐玄宗李隆基，一个擅长舞蹈的美女，运动量大，身材一定很匀称，绝对不会是一个大胖子，如果是一个大胖子的话，就是一个肉球，只会搞笑，岂能集万千宠爱于一身呢？
杨贵妃身高165厘米，体重138斤，如果身材匀称，不显得胖的，而且又有美感的话，那么她多余的脂肪肯定长到了该长的地方，因此她绝对是一个大美女。不过大唐的胖不是单纯的肥胖，肥胖是赘肉，杨贵妃的胖是丰满和丰颐。
白居易的诗写的明白：“春寒赐浴 华清 池， 温泉水 滑洗凝脂。”由此得出，杨贵妃的胖不是肥肉的堆积，而是滑滑的细皮嫩肉。胖妹妹，还需继续努力减肥吧。
有道是：“君王爱细腰。宫中多饿死。”唐明皇是个老文艺青年，琴棋书画，诗词歌赋样样精通，对美的爱好有自己独特的标准，皇帝爱什么，大臣和百姓就喜欢什么，皇帝的喜好是当时的风向标。而且这也符合李唐皇室的审美感，我们都知道唐朝的皇室有一半的鲜卑族的血脉，少数民族喜欢肥臀大马，崇尚健硕之美，因此他们以丰腴为美，唐朝皇帝对美取向，直接就影响了唐朝的审美观，再加上唐朝生活条件好，大家吃的好，因此造就了一批批“胖美女”，更是形成了以胖为美的审美标准
不妨我们再看一看唐朝的仕女图，唐朝的仕女图可以说很好的反应了唐朝的审美观。我们看这些唐朝的仕女图会发现唐朝的女子明显区别于以前的骨干美女，真是不瘦呀，是一种丰腴的美，身材均匀斤
有人可能会说安禄山不就是一个二三百斤的大胖子，而且是一个灵活的胖子，擅长胡旋舞，博得了唐玄宗的宠信。说实话安禄山的胖是名副其实，据说他的肚子快垂到了地上，他是一个男人有点严重的啤酒肚没什么大不了的，但代表不了唐朝的审美观，他是一个灵活的胖子，他的肥胖就是为了搞笑的，为了博得唐玄宗哈哈一笑，
总之，我相信唐朝的审美感与我们现在的审美观不会有太大的差别，唐朝的所谓的“胖”，应该是一种丰腴之美
据说杨贵妃她身高165厘米，体重138斤，这样的身高和体重，即使放在今天，也不能算胖，算比较健壮，有肉感吧。不要忘了杨玉环可是一个舞蹈高手，是凭着自己婀娜多姿的舞蹈迷倒了唐玄宗李隆基，一个擅长舞蹈的美女，运动量大，身材一定很匀称，绝对不会是一个大胖子，如果是一个大胖子的话，就是一个肉球，只会搞笑，岂能集万千宠爱于一身呢？
杨贵妃身高165厘米，体重138斤，如果身材匀称，不显得胖的，而且又有美感的话，那么她多余的脂肪肯定长到了该长的地方，因此她绝对是一个大美女。不过大唐的胖不是单纯的肥胖，肥胖是赘肉，杨贵妃的胖是丰满和丰颐。
白居易的诗写的明白：“春寒赐浴 华清 池， 温泉水 滑洗凝脂。”由此得出，杨贵妃的胖不是肥肉的堆积，而是滑滑的细皮嫩肉。胖妹妹，还需继续努力减肥吧。
有道是：“君王爱细腰。宫中多饿死。”唐明皇是个老文艺青年，琴棋书画，诗词歌赋样样精通，对美的爱好有自己独特的标准，皇帝爱什么，大臣和百姓就喜欢什么，皇帝的喜好是当时的风向标。而且这也符合李唐皇室的审美感，我们都知道唐朝的皇室有一半的鲜卑族的血脉，少数民族喜欢肥臀大马，崇尚健硕之美，因此他们以丰腴为美，唐朝皇帝对美取向，直接就影响了唐朝的审美观，再加上唐朝生活条件好，大家吃的好，因此造就了一批批“胖美女”，更是形成了以胖为美的审美标准
不妨我们再看一看唐朝的仕女图，唐朝的仕女图可以说很好的反应了唐朝的审美观。我们看这些唐朝的仕女图会发现唐朝的女子明显区别于以前的骨干美女，真是不瘦呀，是一种丰腴的美，身材均匀斤
有人可能会说安禄山不就是一个二三百斤的大胖子，而且是一个灵活的胖子，擅长胡旋舞，博得了唐玄宗的宠信。说实话安禄山的胖是名副其实，据说他的肚子快垂到了地上，他是一个男人有点严重的啤酒肚没什么大不了的，但代表不了唐朝的审美观，他是一个灵活的胖子，他的肥胖就是为了搞笑的，为了博得唐玄宗哈哈一笑，
总之，我相信唐朝的审美感与我们现在的审美观不会有太大的差别，唐朝的所谓的“胖”，应该是一种丰腴之美
第3个回答 2019-03-20
根据历史研究，唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给人们最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。 丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。从史书中对武则天的描写也可以推断，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。
第4个回答 2019-03-21
唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白，再联想到在草原上的生活就一下子通了。当初咱们刚到草原的时候，就发现蒙古人以胖为美。在额仑被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。
而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。
唐朝“以胖为美”，恰恰又从民族意识的一个审美层面上证明唐朝之所以那么强悍伟大的性格根源。汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统，实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上……本回答被网友采纳
而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。
唐朝“以胖为美”，恰恰又从民族意识的一个审美层面上证明唐朝之所以那么强悍伟大的性格根源。汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统，实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上……本回答被网友采纳
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