坐拥全国美女是古代皇帝的一项特权，虽然“后宫佳丽三千”是夸张了点，但真实历史中，大少数皇帝仍是有几十甚至上百个女人的。那?，当老皇帝死后，新皇帝即位，后宫中那些妃子都有着若何的结局与归宿呢？
一、母凭子贵，保养天算
在“母凭子贵”的封建王朝，皇宫内院，没有儿子的后妃是没有出路的。而那些能生下儿子的，若是老皇帝死后，儿子有封地，她就可以去儿子的封地保养天年，若是儿子当上了新皇帝，那就更了不起了，她就可以当上皇太后，身份职位比之前还高。
二、子娶父妻，再嫁新帝
古代的一些少数民族有“子娶父妻”的习俗，也就是女人作??父亲遗产的一部分，也由儿子担当，比方王昭君就嫁了父子两代匈奴单于。只是在华夏王朝这种情形斗劲少见。但少并不代表没有，隋炀帝杨广就全数“笑纳”了隋文帝杨坚的一众妃嫔，唐高宗李治还把李世民的秀士武则天立??皇后，萧皇后更是由于其倾国倾城的美貌接连奉侍了六代帝王。
三、削发??尼，猛攻纯真
古代大多时辰考究女子守名节，皇家更是留意名声。所以在某些朝代，比方南北朝和唐初，会放置未有生育的妃子在皇家寺院削发??尼，以避免其改嫁或淫乱，通常情形下，这些女子一辈子都要长伴青灯古佛，但也有破例，比方上文提到的武则天。
四、死活相随，无辜殉葬
先秦甚至后来的唐宋元明清，简直每个朝代都有妃子殉葬的传统，固然，也是仅限于未有生育的妃子。比方朱元璋、朱棣死后都是有三十多妃嫔殉葬，之后的明朝皇帝也相沿了殉葬轨制，直到明英宗将其肃清。用活人殉葬是极端暴虐、不人道的，所以肃清殉葬轨制可以说是明英宗的一项精采历史进献。
五、安葬青春，守陵至死
汉唐时代都有妃子守陵的记实，固然，依旧是限于未有生育的妃子。也就是说，皇帝死后，一些妃子会被放置在皇家陵园持续“奉侍”先皇，事死如事生。这些女子用青春陪葬帝王，很是不幸，但总也比真的以身殉葬良多若干好多了。
六、无依无靠，惨遭殛毙
历代王朝都有那?几个不利催的妃子，先皇在时，她能够宠冠后宫，风景一时，但比及改朝换代，新帝即位，她的死期也就到了，比方刘邦宠妃戚夫人就惨死于吕后之手。固然这种情形虽然不少，但并非没有。
七、还于母家，改嫁他人
这种情形发生在少数非凡朝代和集体守旧君主时代。比方，魏晋南北朝时，由于良多后妃都是出自名门望族，家族权利并不弱小，并且那时的社会习尚也不像宋明往后那般封建激进，所以一些皇妃在皇帝死后得以回到母家，过上绝对安然安祥的糊口。曹操临终前还特意吩咐他那些未有生育的年青夫人们，另寻佳婿，改嫁他人，不用??他守节。
八、伶丁孤立，老死宫中
除了上述情形，还有相称大一部分无功无过无生育的妃子是持续留在宫中，直至老死。她们能够从十几岁收宫到先皇驾崩，连皇上的面都没见过，但却要??了帝妃的身份而孤傲终老，这就是宫廷女人的哀痛。
综上不难看出，那些没有为皇帝生下皇子的妃子结局一般都很惨，这就是为什么古代宫廷里的女人拼了命也要诞下龙嗣了，因为孩子是她们免于厄运、找到归宿的唯一途径。