人要活得真实的作文素材

Question

如题所述

Answer 1

　保持年轻的心态,度过完美的人生. 女人不要随着年龄的增长而丧失信心,更要学会做个享受生活,欣赏人生、品味人生、探讨人...
　　她命运坎坷，1岁丧父，12岁丧母，为谋生计她跑到铁路上捡煤渣，被从背后驶来的火车碾碎双腿。一天，她看到，一个不到两岁的小孩，搬张小凳子学走路。她想，自己也可以用凳子把身子顶起来走路……于是，她主动请求福利院院长，要求照顾福利院里的孩子，于是她撑着板凳，以残缺之躯做起了138个婴儿的妈妈，一做就是37年。她就是许月华，第三届全国道德模范。 在我们的眼里，快乐也许是物质上的满足和亲情爱情的精神的满足。而在许月华的眼里，快乐应该就是看着这138个孩子健康快乐的成长。在福利院里，身高不足1米，在生活中只能靠板凳走路的许月华，用自己最大的努力，给这些身体残缺、智力障碍的弃婴最完整得母爱。 在福利院的这些日子里，许月华感受到了人间的温暖，“要走路、要奉献”的想法让许月华坚强的活了下来。在最初开始练习用板凳走路的时候，她开始用两个四角板凳支撑着，学习一手一步地向前“行走”。每天天没亮，许月华就开始练习。深夜福利院的人都睡了，她仍不肯休息。摔倒、爬起来、再摔倒、再爬起来……等到手上的血泡变成了厚茧，瘦小的胳膊变得粗壮有力，许月华终于重新学会了“走路”，并成为福利院的编外保育员。 我们可以想象许月华经过了怎样的磨炼，在学会了“行走”啊！许月华用感恩、坚强、甘于奉献的心，来照顾这些没有父母的孩子，同时，许月华的伟大行为，也得到了网民的一致好评。为之动容的网民赋予“半截人”许月华、“2010感动亿万网友的四位中国‘妈妈’”的称号。还有一件事，同时也是令许月华最骄傲的一件事——138个孤儿在填履历表时，在“母亲”一栏，写的是同一个名字——许月华。 许月华后来在采访中说：“烦恼的时候，就是十二岁以前，不去想了，全部忘掉。（抚养）越来越多的小孩，我就感觉自己是最幸福的人了！” 许月华至今都非常快乐，而且她的行为是我们这些身体健全、家庭幸福的人无法做到的，但是许月华的精神是可贵的，如果我们每个人都想许月华这样，中国一定会更加繁荣昌盛的。 放飞吧，我的中国梦； 放飞吧，中国的梦！

Answer 2

牡丹高贵，月季典雅，百合纯洁，**大方。每一朵花都很美。其实，人也一样，每一种人生都不尽相同，轰轰烈烈是一生，平平淡淡也是一生，但是只要你用心去生活，真实地去生活，追求地去生活，无论成功与失败，都是一种美，都问心无愧。
　
　 佛说：“活得真实，是一种挑战”。在我们的生活中每一次对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生出对自己心灵的感动，生命也由此获得了一次痛快地呼吸。是的，拥揽这份真实，是非常不易的。尘缘难尽，我们无以超越；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。然而，这种活法是多么的劳累不堪。其实，生命的历程本来是如此的简单与纯粹，可以说所有复杂皆出自人为。
　
　 请你真实地活着
　　
哲学家曾经说：“灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离”。诗人说，灵魂在高处。这就告诉我们：要活出真我，就要保持心灵的高度。每人个只有活出自我，活出人生价值，才能表现出生命的真谛，从而精彩活一生。

在世间万物中，一粒种子冲破黑暗，钻出泥土，找到一方属于自己的土地；一只雏鹰划过穹苍，展翅翱翔，找到一片属于自己的天空。人自从呱呱坠地之时，如果能找到自己活着的目的，便算是活出了真我。
　
　 佛说：“坚守一份淡泊，便是一种寻求真正自我的活法”。一缕菊香，一份淡泊，便是陶渊明乐于归园田地的真实自我。他以达观之心，以隐逸之心，安贫乐道于山水间。不慕官场的荣利，厌倦灯红酒绿的世俗。陶渊明在“明月松间”醉了人生。用尊贵的灵魂，用清冽的文笔，堆砌成一代隐士的美好形象。
　
　 佛学曾言：“漫随天外云卷云舒，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，不以物喜不以己悲，坚持真我，活在永恒中”。泛舟于人生的河流，时间如丝绸一样匆匆划过，在人世间的沉浮中，古往今来，有多少人在有限的生命里展现出无限的真我风采。
其实，生活很简单，并不是像我们想象的那么复杂，关键是看你怎么看待它。名人有名人的困惑，常人有常人的快乐。最重要的要活出真我来。在生活中，大多数人是带着“面具”去生活的，他们被仕途和名利折腾得疲惫不堪，而后发出深深的感叹：活得真累！
　　
由此可见，我们要真实地活下去。活出真我，就是让自己成为一粒种子，在哪儿都能生根发芽，开花结果；活出真我，就是不好高骛远，一点一点地积累，并享受积累的过程；活出真我，就是要让自己适应生活，而不是让生活适应自己。

俗话说：“没有失败的成功者，只有成功的失败者”。做人首先要肯定自我，学会重视自己，在别人肯定你之前就肯定自己。佛说：“你只要认为你是佛，你就是佛。”
有一日，慧悟大师和慧空大师在讨论佛性。慧悟大师问：“猪有佛性吗？”
　 　慧空大师答道：“猪是有佛性的。”
　　“牛有佛性吗？”
　　“牛是有佛性的。”
　　“为什么这些动物是有佛性呢？”
　　“因为它们都是众生，众生均有佛性。”
　　“既然这样的话，那么你认为你有佛性吗？”
　　“我没有佛性。”
　　“那为什么一切众生皆有佛性，而你没有？”
　　“因为我不是你所说的众生。”
　　“你不是众生，是佛吗？”
　　“我不是佛。”
　　“那你究竟是什么？”
　　“我不是一个‘什么’！”
　　 慧空大师反过来问慧悟：“荒天没有水，瘠田没有肥，能耕吗？”
　　 慧悟答道：“不能。”
　　“在田地里注水，在瘠田上施肥，就一定能种出粮食吗？”
　　“恐怕不能吧！”
　　“香中有没有佛？油中有没有佛？”
　　“没有。”
　　“买香油能买出佛吗？”
　　“当然不能了！佛到底是什么？”

慧空大师最后说：“真正的佛，是一种澄静的智慧，一种明亮的作为，不是烧香磕头就能得到的。事事妙圆，处处空寂，无争执，无欲望，一切都可以放下或者牺牲。这就是真佛！自我就是佛，佛就是自我。”
　
　 这则佛的故事就告诉我们，外在的一切原因都构不成自我，只有自己才是自我的惟一主宰者。
　
　 生活中的平平淡淡并不是庸庸碌碌，轰轰烈烈也不意味着灿烂辉煌。佛说，“得失，有得就有失”。放弃并不等于失去，只要梦想还在，就有实现的可能。最关键的是要按照自己的意愿去生活，活得真实，活得自然，活得快乐。只要认真活出每一天，把心中的愿望付诸于生活中的一点一滴，一步一个脚印，那么，这就是真我。