历史上的皇帝免死金牌到底是什么？

Question

如题所述

Answer 1

免死金牌 民间所称的“免死金牌”，在古代的正规名称叫“金书铁券”或称“丹书铁券又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。 唐以后铁卷不是丹书而是嵌金，《辍耕录》记载唐赐吴越王钱镠的铁卷，形状宛如瓦，高尺余，阔三尺许，卷词黄金镶嵌。誓词有所封的爵衔，官职及受封的功绩等，另刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”。 明代铁卷依照唐制，不过“所谓免死，除谋反大逆，一切死刑皆免。然免后革爵革薪，不许仍故封，但贷其命耳”（明沈德符《野荻编》） 由来典故 丹书铁契，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章(或奖章)，只不过其形制稍有不同内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查，铁券是勋章的雏形。 追溯铁券制度的形式，最早滥觞于战国时的铜节。“铁券”一词始于见于史籍《汉书·高帝纪》和《祭遵传》，其曰“丹书铁契”、 “丹书铁券”。程大昌《演繁露 》中云，铁券壮如圆筒瓦形，铁质金字，两券合而为一整体，左券颁发给受券人保存，右券藏入皇家内府或宗庙内，遇到特殊情况，将两券合在一起，以检验真假，防止伪造。不过从现存最早的铁券来看，至唐代后期，铁券的分藏制度已有所改变，圆筒瓦形已为覆瓦状，不再对分收藏。 据史料载，早在西汉时期，汉高祖刘邦夺取政权后，为巩固其统治，笼络功臣，颁给功臣丹书铁券，作为褒奖。当时的铁券还无免罪和免死等许诺，仅作为一种封侯的凭证。南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋齐梁陈四代，颁发铁券已较为普遍。隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐给铁券，也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋元明清时期，铁券的颁赐逐渐趋于完备。明代起就规定有整套制度，朝廷根据功臣、重臣爵位的高低分为七个等次，各依品级颁发给铁券，不得逾越。 铁券镌刻的内容一般包括四个方面：一、赐券的日期，赐予对象的姓名、官爵、邑地；二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩；三、皇帝给被赐者的特权，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。 铁券上的文字在汉时用丹砂填字，即“丹书铁契”；梁时用银字填字，即“银券”；隋时用金填字，亦称“金券”，所以后世称铁券为“金书铁券”，又因铁券可以世代相传，又称铁券为“世券”。 现存最早的铁券，是中国历史博物馆珍藏的五代吴越国王钱缪铁券，已千余年历史，据报道，这道铁券是公元896年，唐昭宗为嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功，特颁赐于钱缪的。铁质铸成，形如覆瓦状，纵29.8厘米，横52厘 米，厚2.41厘 米，重约132两，上嵌金字350个,正文25行，每行14字，全文端楷甚工，现金字多有剥落。铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩，因其对朝廷有如此功劳，所以“卿恕九死，子孙三死”(意即皇帝可免钱九次死罪)，是皇帝赐给臣下的一种奖赏和信物。 由此以来，我国古代的铁券无论其形制如何演变，内容如何丰富，目的始终没有超出“表德彰义，率世历俗”的范畴，这与现代 的勋章、奖章的涵义是吻合的。 历史演变 始于汉高祖，后代沿之。原以丹书于铁板，故名。涌进仅为颁发给臣下的一种封侯及荣誉凭证。 南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏还密赐予欲归附者，作为归附后享有特权的保证，并听世相传袭。 唐朝在制度上作了明文规定。形制历代不一，所世基本上仿唐制。 金朝铁券状如卷瓦，刻字画栏，以金填之，半予功臣，半留内府，以御宝为合。 明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所损益，形亦如瓦，分七等。公二等，一高尺，广一尺六寸五分；一高九寸五分，广一尺六寸。侯三等，一高九寸，广一尺五寸五分；一高八寸五分，广一尺五寸；一高八寸，广一尺四寸五分。伯二等，一高七寸五分，广一尺三寸五分；一高六寸五分，广一尺二寸五分。外刻所赐功臣履历、恩数，中镌免罪，减禄之数。封号四等，佐太祖定天下者，曰开国辅运推诚；从成祖起兵者，曰奉天靖难推诚；余则为奉天翊运推诚和奉天翊卫推诚。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左颁给功臣，右藏内府，有事则合之，以取信。洪武三年，赐铁券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制铁券，又赐公及故公共八家。永乐初，靖难功臣亦有赐者。

Answer 2

免死金牌的学名，正规的叫法应该叫丹书铁券。这是文献记载正确的名称，有的时候又称丹书铁券叫做誓书铁契。最早在战国时候就有记载，比如（周礼，秋关私约）里面记载着（术书于丹图之事），就是书用朱砂写在券上。 也有人说真正意义上的丹书铁券，应该从汉初开始，刘邦打下天下来开始，发明权应该是属于刘邦的。这也是一种历史上就是一种学术之争。刘邦又与功臣剖符做誓，丹书铁券金匮时宝藏之宗庙。这种铁券呢，作为一种证据，从中间给剖开，分为左右两块。左边这块发给大臣，右边这块藏在内府。像为刘邦打下江山的，立下汗马功劳的有很多人，比如箫何、张良、韩信、陈平、周伯等等这些人，都持有皇帝发给的丹书铁券。这种具有免死效力，而且可以传之于子孙的铁券就不同于一般的契约，在颁发的时候要举行隆重的庆典。 在魏晋南北朝的时候，南朝宋齐梁陈，这时候梁朝就把丹书铁券变成了丹书银券，把铁变成银了；到隋朝又改为金书铁券；唐代又把这个丹书发展成嵌金，就是在铁券上凿，凿完嵌上金；到辽代又继续升级为丹书金券，就是在金板上拿朱砂来写； 到明代的时候，朱元璋刚登上皇帝宝座，就仿照唐代丹书铁券的式样，制作了一大批免死券。比如说洪武三年的时候，朱元璋赏赐功臣，封李善长、徐达、李文忠、邓玉、冯胜六个人为国公，自汤河以下，封侯者28人，每人都赐以丹书铁券，这是历史上集中颁布特出的证券的最多的一次。

Answer 3

民间所称的“免死牌”，在古代的正规名称叫“金书铁券”或称“丹书铁券”。“金书铁券”制度始于汉代，“金书铁券”是皇帝颁发给功臣、重臣的奖赏和盟约凭证，内容一般是赐券日期，赐予对象的功勋业绩，以及被赐予的特权。为防假冒伪造，“铁券”分为左右两半，左边颁给受赐者，右边留于皇宫内府，以待需要时校验两者是否吻合。

例如唐昭宗赐镇海、镇东军节度使钱鏐。明英宗赐李文。

钱鏐那块券文最后说：“……是用赐其金版；申以誓词。长河有似带之期，泰华有如拳之日；惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿永袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉。宜付史馆，颁示天下。”

李文那块“铁券”上有明英宗诰命制文，字在铸好后涂成金色。上面写明赐李文“食禄一千石，免其一次死罪”。不过，前面还有一句限制———“除谋逆不宥”，就是说如果李文犯谋反之罪，还是要死。

Answer 4

民间所称的“免死牌”，在古代的正规名称叫“金书铁券”或称“丹书铁券”。“金书铁券”制度始于汉代，“金书铁券”是皇帝颁发给功臣、重臣的奖赏和盟约凭证，内容一般是赐券日期，赐予对象的功勋业绩，以及被赐予的特权。为防假冒伪造，“铁券”分为左右两半，左边颁给受赐者，右边留于皇宫内府，以待需要时校验两者是否吻合。 例如唐昭宗赐镇海、镇东军节度使钱鏐。明英宗赐李文。 钱鏐那块券文最后说：“……是用赐其金版；申以誓词。长河有似带之期，泰华有如拳之日；惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿永袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉。宜付史馆，颁示天下。” 李文那块“铁券”上有明英宗诰命制文，字在铸好后涂成金色。上面写明赐李文“食禄一千石，免其一次死罪”。不过，前面还有一句限制———“除谋逆不宥”，就是说如果李文犯谋反之罪，还是要死。

Answer 5

就是可以让你犯罪的时候免死 有的一次 有的多次 不过也不管用 皇帝真想杀你 那玩意没用 因为是人家家里生产的 随时可以收回 或者说那是过期作废