和尚的光头上,用香火烧灼出几点伤疤这叫烧戒。佛家称之为“焦”,俗称烧香疤。一种说法是起源于元代。当时有位志德和尚传戒时 , 规定受戒者每人燃香于头顶 , 受沙弥戒的燃三柱香 , 受比丘戒的燃十二柱香 , 以此作为终身之誓，这个做法后来流传开来 , 并世代传袭下来 。
在历史上和尚头上的戒疤是和尚的重要外在标志之一，我们都知道古代的和尚头上会有戒疤，而现在和尚头上就没有了。历史上和尚头上的戒疤并非是原有的佛教仪式，而是汉地佛教出家人独有的外在标志之一，实际上在宋朝之前和尚头上都是没有戒疤的，而到了元朝元世祖时期才有了。元朝时期，蒙古人统治汉人，汉族人受到了非常大的歧视和虐待。汉人在各方面都得不到优待，除了信仰佛教的僧人。因为蒙古人信佛，所以凡是出家人都能够获得朝廷的尊重和保护。
在乱糟糟的天下，许多人为了获得这个“平安福”，但是又不愿意抛弃凡尘俗世，就剃光头假出家来蒙骗蒙古朝廷。渐渐地，朝廷发现天下的和尚变多了，就开始发现有人在弄虚作假，于是想到一个办法，就是让僧人在正式受戒的时候烫戒疤来证明身份，让朝廷区分真假僧人。
和尚头上等级越高，结巴就越多，一般中国古代的和尚在皈依佛门以后低贱事儿就是剃度减去3000烦恼丝，就与尘世无关了！进入佛教清静地，这是必须经过的第一步！但并不是所有新来的和尚都有权利受戒疤，必须是一些表现比较好的才会被选出来，然后有专门的老和尚用香火在他的头顶上点上几个戒疤。如果以后这个和尚表现好，他头上的戒疤也会越来越多。在中国古代寺庙里戒疤的数量代表一个和尚的地位越高，住持只能有九个戒疤而已。
在1983年，中国佛教协会发文废止了这一行为。在《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》的文件中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的僧人，头顶上不会有戒疤了。《全国汉传佛教寺院管理办法》第十四条，也明确规定了废止烫香疤的做法。
如今，我国佛教已经废除这个制度，有些和尚并没有那么清心寡欲，也没有想象的那么轻松和安逸了。 作为僧人， 应当持守戒律， 食用荤腥等破戒的行为应当被批评。但是真正的守戒也不止如此，只有发自内心， 并且能够舍弃世情中根深蒂固的喜好习气， 才是真正的守戒。
为什么和尚头上曾有六个点 现在却不见了 ？听完涨知识了