1、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
出自《诗经》中的《采葛》篇，意思是：那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
2、乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
出自《诗经》中的《鸳鸯》篇，意思是：拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
3、乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
出自《诗经》中的《南山有台》篇，意思是：君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
艾草文化起源：
艾文化由来已久，早在《诗经》时代，艾草就已经是很重要的民生植物。由于艾的功用较大，古人对其赋予了诸多美誉，如尊称老者为“艾”，形容年轻美貌女性为“少艾”，《诗经》称保养为“保艾”。
古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的吉祥平安。端午时值仲夏，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。
1.彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——《王风·采葛》
翻译：那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
2.乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。——《南山有台》
翻译：君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
3.乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。——《小雅·鸳鸯》
翻译：拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
4.夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。——《小雅·庭燎》
翻译：现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
5.命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。——《小雅·庭燎》
翻译：下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！
艾之起源：
艾草历史之悠久，其出现最早可追溯到作为引取“天火”的媒介。《淮南万毕术》有：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”古人将冰制作成球形透镜，聚焦光引燃艾草取太阳火，故艾草又名冰台。
《淮南子·天文》中亦有记载：“阳燧见日，则燃而为火。”“阳燧，金也，取金杯无缘者，热摩令热，日中时，以当日下，以艾承之，则燃得火也。”《周礼》等史志有“阳燧以铜为之，向日则生火”的记载。
艾之医术：
早在春秋战国时期，便有了关于艾草医用的记载。《庄子》云 “越人熏之以艾”。《孟子·离娄上》云：“犹七年之病，求三年之艾也。”可见，早在春秋时期，艾草的疗效就已被认可。
孟子所谓“三年之艾”，更是对艾草使用的进一步认识。保存3~5年的艾草最适宜艾灸，既祛除了燥气，又保存了药性。《伤寒论》中便记载了艾叶，胶艾汤时至今日仍是治疗血虚寒滞、月经过多的妇科良方。
艾之民俗：
端午插艾是一项传统习俗，《荆楚岁时记》：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”艾草可祛除秽气，端午插艾便有求平安、禳解灾异的习俗。另有古民谣唱到“五月五日午,天师骑艾虎,赤口上青天，百虫归地府”。
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