佛教有着非常悠久的历史，很多人都信奉佛教，在我国古代部分时期，连统治者都大力推崇佛教，使佛教得到了更广泛的传播。佛教的信众十分广泛，既包括了男性，也有很多的女性，这些女性的信仰往往也十分纯净，所以最终能够修行有成果。
有一位比丘尼，是在中外佛教发展历史上都罕见的，拥有了肉身舍利的女性。所谓的“比丘尼”，指的就是那些出家了的女性，是一种尊称，也就是我们俗称的尼姑。这位尼姑绝食7天，圆寂后举行坐缸仪式，令世人惊奇的是，3年后启封，肉体不腐修成正果。这位尼姑叫做姜素敏。
姜素敏出生于1911年，家里是辽宁的一个大家庭，所以姜素敏从小就生活得十分优越，家里条件十分良好。在这样的家庭下，长辈对于子女的培养也十分注重，所以姜素敏从小就开始学习琴棋书画，希望能让她变成一个有气质的女子。姜素敏也十分听话懂事，认真学习父母为她安排的课程。
但是渐渐地，姜素敏发现自己对于这些东西没有很浓厚的兴趣，喜欢的反而是和尚们经常念诵的经文。因为在姜家附近有一座寺庙，姜素敏在一次偶然路过那里，发现寺庙里的和尚们吃食都十分清淡简陋，心生怜悯的姜素敏开始经常接济这些和尚，也就经常来到这个寺庙里玩耍。在这种环境的影响下，姜素敏耳濡目染那些佛教经文，也就慢慢地背诵下来了《大悲咒》、《心经》等佛教经典经文。
长大以后的姜素敏从事的是医学相关，同样是一个悲天悯人的职业。在公元1940年的时候，姜素敏终于下定了决定要出家，于是前往佛教圣地五台山受戒。姜素敏出家以后也并没有完全放弃尘世中的生活，她一边学习医术，一边钻研佛法，十分繁忙。
1950年，发生了战争，这带来的死伤无数，姜素敏作为一名医生，既有着专业知识，也有着悲天悯人的情怀，所以她毅然决然去往前线，做了一名随军医生。在这一期间，姜素敏甚至被战场上的流弹打中了手腕，但是她仍然没有就此放弃，把士兵的生命看得更加重要，继续投入了救援伤者的工作。
在1982年的时候，姜素敏又一次来到了五台山，这一次她受的戒律更加严格了，她本人也开始了只吃素，法号为“仁义”。仁义师太确实如其法号，一生之中都做到了仁义这一点。仁义师太开始一心钻研佛法，为了寺庙的修复，她拿出了自己的毕生积蓄，毫不吝啬钱财，同时还到全国各地宣扬佛法，用自己的医术给他人治病。
结语
这样的一位比丘尼在公元1995年的时候，有了异样的预感，那就是自己的大限将至。仁义师太将自己的身后事安排全部都告诉了座下弟子，那就是她将会绝食7天，7天以后她圆寂了不需要火化，只需要举行坐缸仪式。坐缸是佛教之中一种特殊的仪式。她的弟子们都听从了自己的师父的嘱咐，在三年以后打开坐缸的时候，弟子们惊奇地发现，仁义师太已经化成了肉身佛！这也让世人都无比惊叹，同时十分敬仰这位师太。