五显灵官是谁?最早出自哪个朝代的传说?

如题所述

  华光大帝又称五显灵官、马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等,系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀,因生有三只眼,故民间又称“马王爷三只眼。”

  《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》、列出了护法四圣的各字。马灵耀(华光)、赵公明、温琼、关羽

  据道书记载,华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍,马灵耀曾经三次“显圣”,降五百火鸦,杀东海龙王,为救母亲大闹地狱,后来玉皇大帝看他是位将才,封他为真武大帝部将,护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹,随时用火降伏魔怪,所以后来民间又把他视作“火神”,每年农历九月廿八日,粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式,以祈福避灾,俗称‘华光诞’。祈求免除火灾,长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙,但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的,白如雪:一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴 攒顶帽,五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。

  注:华光大帝就是五显灵官,因为他曾五次显灵。华光大帝神诞是农历九月十八日(出生日期),被封真武大帝是在农历九月二十六日(封官日期),人们拜祭华光帝仪式是在农历九月二十八日(民间祭拜日期)。

  大约在明朝前期,华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵宫的行略,《新搜神记》、《通俗编》》都有记载,本名王善,宋徽宗(1100—1125)时人,原为术上,后曾从蜀人萨守坚受符法,为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明永乐(1403-1424)中封为“隆恩真君”,并敕建“天将庙”。宣德(1426—1435)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像,形象奇特,赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。

  他本是佛殿灯心,因听经日久,化为火之精火之灵火之阴火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅,华光将其烧死,被如来罚去投胎。华光先投马耳山,后投彤华宫,在火德星君家降生。3岁上因私闯斗牛宫放跑风之桃、火之桃二判官而遭到紫微大帝诛杀。华光一灵不散,得金砖、火旗、火鸦,收神荼、郁垒(即千里眼、顺风耳),将功折罪。敕封五显灵官,主持分龙会,因得罪日值官邓化而反下天庭,为荡魔天尊所擒,受到招安。

  传说中看,华光天王也是个不安分的散仙,性格火暴不羁,倒也符合火灵的身份。有一出失传京剧《华光闹花灯》,不知讲得什么故事。翁偶虹先生遗作《钟球斋脸谱集》收录该剧角色乌龙精脸谱,想来该与“分龙会”故事有关。

  华光在京剧里更多的是以扫边角色出现,《闹天宫》《泗洲城》《无底洞》等剧中都有他的身影出现,不过地位不高,位居马、赵、温、刘四天君之列。

  照旧例,华光天王(不如还是叫马天君吧)该勾油白或银色三块瓦,印堂画天眼,周边勾飞焰,戴二郎叉子,挂黪满,扎银色软靠,与全黑扮相的赵公明形成强烈对比。

  李少春新排《大闹天宫》,马天君改勾黄碎脸,扎黄靠,挂紫海下涛,悍勇鲁顿的性格益发彰显无余。
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第1个回答  2015-02-05
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?
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