佛教过午不食,怎样确定每天的日中

Question

如题所述

Answer 1

过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，经度（东经）每减少15度，日中的时间就推迟1小时。以此为依据，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12：45分，夏季的日中时间为12：30分，冬季则为1：00，各地可依此推算。一般说，按北京时间11：30吃午饭便可以。
过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。

Answer 2

午时通常是指上午十一点到下午一点，过午不食，最好不超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清净。对身心很有好处。本回答被网友采纳

Answer 3

午时通常是指上午十一点到下午一点，过午不食，最好不超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清净。对身心很有好处。午时通常是指上午十一点到下午一点，过午不食，最好不超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清净。对身心很有好处。