老子的哲学强调天道自然，认为宇宙的运行变化莫测，不可预知。他教导人们应顺应天道，而非抗拒，人的命运亦应如此。在道教经典中，如《道德经》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子揭示了祸福之间的相互转化，告诫人们应深明此理，断绝邪念恶行，以消除祸端；同时，通过修德行善，积累福分。
在第二十八章中，老子提出了“知其雄，守其雌”的智慧，教导人们在荣耀面前保持谦逊，如谷底的谦卑，这样才能赢得世界的尊重。同样，他强调黑白之间的平衡，主张在明理的同时，也要保持内心的清明，这被视为天下之式。
在《太上感应篇》中，太上主张“祸福无门，惟人自召。”善恶的报应如影随形，行为的好坏直接决定命运的走向。善人一日三善，三年必得福报；恶人一日三恶，三年则会招致祸患。这是道教对命运因果律的深刻理解。
综上所述，道教对命运的看法是：人的祸福起于内心的善恶选择，善念善行是福的源泉，而邪知恶念是祸的根源。遵循道德，行善积德，是改变命运、趋吉避凶的关键。
指生命的经历。命指生命，运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是无法接触。命运只是个人的主观意识观念而已。但民间信仰认为命运早由天(或神)注定、可以用术数及占卜等方术来预测命运。围绕这些信仰，风水、术数、巫术的行业形成，以不同方式使人相信命运可以改变。