疑人偷斧。
《吕氏春秋》： 人有亡铁者，意其邻之子。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃铁也，动作态度，无为而不窃铁也。
俄而，鈇其谷而得其铁。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。
大意：有一个遗失了一把斧头的人，怀疑被隔壁的小孩偷走了。于是，他就暗中观察小孩的行动，不论是言语与动作，或是神态与举止，怎么看，都觉得小孩是像偷斧头的人。
由于没有证据，所以也就没有办法揭发。隔了几天，他在后山找到了遗失的斧头，原来是自己弄丢了。
从此之后，他再去观察隔壁的小孩，再怎么看也不像是会偷斧头的人。
《疑人窃履》原文及翻译
王守仁
原文
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”
译文
从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。”
柳庆问饮，意思是没有事实根据不能随意猜疑、指控别人，要怀疑别人必须掌握决定性的证据；自己没有罪却帮别人背黑锅，这不是勇敢的表现，要敢于为自己辩解。
原文：
后周柳庆，初仕后魏，为雍州别驾。有贾（gǔ）人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥（yuè）。无何，缄（jiān）闭不异而并失之。谓主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。
庆闻而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“恒自带之。”
庆曰：“颇与人同宿乎？”对曰：“无。”
庆曰：“与人同饮乎？”曰：“向者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”
庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。
（——选自宋·郑克《折狱龟鉴》）
翻译：
后周有一个人名叫柳庆，起初在后魏做官，充任雍州别驾。有名商人带了二十斤黄金到京城做买卖，寄住在一家客栈中。商人每次出门总是随身携带宝箱的钥匙。不久，房间紧闭如常金钱却全部消失。他认为是客栈老板所偷。官府询问他，客栈老板就认罪了。
柳庆听到这个消息后却表示怀疑，询问商人平日钥匙放置何处，商人答：“经常自己带着。”
又问：“你可曾同别人一同住宿过吗？”答：“不曾。”
“曾与人一起喝酒吗？”答：“前一阵曾与一位僧人痛饮过两次，醉得大白天就睡着了。”
柳庆说：“房主人只是因为刑讯痛苦才被迫无辜认罪的，房主人不是小偷。那个僧人才是真正的小偷。”于是立 即派人追捕。出家人在偷得黄金后立即逃逸，后来被抓到了，商人丢失的黄金都追回了。
"用人不疑，疑人不用"的典型故事，应该来自于三国，最出色的表现者是刘备，他"弘毅宽厚，知人善任"，从不怀疑忠心耿耿的部下，刘、关、张、赵、诸葛几乎一起谱写了天下亘古传奇。
原文：太祖时，郭进为西山巡检，有告其阴通河东刘继元，将有异志者，太祖大怒，以其诬害忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰："尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请当尔一官。"岁馀，其人诱其一城来降。进具其事，送之於朝，请赏以官。太祖曰："尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也 ！ "命以其人还进，进复请曰："使臣失信，则不能用人矣。"太祖於是赏以一官。君臣之间盖如此。
译文：太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反.太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置.郭进却没有杀他，对他说："如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职."这年末，这个人过来将刘继元的一个城诱降过来了.郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求给他一官半职.太祖说："他曾经诬害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，给他官职却是不可能的."命令还是将这个人交给郭进.郭进再次进言："如果皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊？"于是，太祖就给那人赏了一个官职.君臣之间也是应该守信的。