读地藏经后，却发生了一段孽缘。怎么会这样？

Question

我知道自己业很重，同修都叫我念地藏经。所以我就修地藏了。可是修后却在那些时间碰到了孽缘，这感情让我痛苦。恨不得抽出身来。离开这感情。后来还是分手了。这也是我期盼的，分手后感觉很轻松，很开心。我一直求菩萨让我找到我生命里的那个人，可是，求来的却是孽缘。实在不解。现在工作也丢了，身上钱也没了。还要租房子。怎么会这样，现在可真的是很困难的时刻。是菩萨给我的考验吗？还是我业太重。这次发生这样一段情算不算消业了。难道命中注定有这么段缘吗？

Answer 1

加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。

3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众

赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见

4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见

（参照自能海上师全集三辑.教理初基）

2.多诵《观世音菩萨普门品》。

Answer 2

我的体会是：不要想自己业很重。
如果你的业很重，你这辈子就不会变成人。每个人，除了出生到童年记事这段懵懂时间可能受旧业支配，其他时间是新业在起作用。
菩萨是不会故意给你磨难的，一切磨难都是自找的。也就是说因为心王不正，被别人钻了空子。
从现在开始，不要想以前做错了多少事，造了多少业，把握现在就行。
没有什么事是命中注定的，那是迷信，就算是高僧说的，也是迷信。命运是完全可以改变的，任何说命中注定的人，都是违反佛法的。是把很复杂的事情简单化的表现。只有一种人才会有命中注定，那就是果地菩萨，他们的一生每件事情都是命中注定，凡夫就不注定。
认真研究佛经吧，不要道听途说，就算是同修，也不要全相信，唯一能相信的是佛经

Answer 3

孽缘善缘看你的心了；正信的佛教希望你好好了解了解；而不要以自己的外景的变化而升起各种怀疑和猜忌的心。

Answer 4

安心念佛 随顺众生 缘起缘灭 皆由因果
不执不着 努力精进 不攀外缘 成佛必定

Answer 5

重业轻报 还有什么不满的呢追问

真的吗？那如果我不学佛，不行善。也许还会比这事更重的报对吗？

追答

一般有福报的人一做坏事就会遇到坏运气 但是养成一个行善积德的好习惯 但是没有福报的人做一辈子坏事都长命百岁 最后直接堕入地狱 这些都是因果的关系 索达吉堪布曾经有写过 如果念经什么的 感到有不适 就是重业轻报的情况 总之的这么理解完全没有问题

追问

很感谢你！我做更多的好事。

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