第一编 先秦文学
概说
广义的“先秦”，是指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会、奴隶社会和封建社会确立的战国年代。狭义的“先秦”主要是指秦统一天下以前的春秋战国时期。
有人称先秦文学为“大文学”。其特点有：
1、文史哲融为一体的综合形态；
2、蓄积深远的文化内容，有纵深的历史感和丰厚、的文化积淀感。
一、社会概况
北京周口店中国猿人骸骨化石
三皇五帝
尧舜禅让、天下为公
夏禹传子“家天下”
武王伐纣 西周
平王东迁洛邑，史称东周 百家争鸣
秦始皇统一中国
二、文学概况
1、文学艺术的起源
刘大杰《中国文学发展史》：“艺术起源于劳动；它最初的内容和形式，都决定于劳动生产的实践。在艺术生产的过程中，是劳动早于游戏，实用的功能先于审美的感情。人类美感的根源和发展，受着社会物质生活的制约和影响。”
鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：人类在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道“杭育杭育”，那么这就是创作。……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是“杭育杭育”派。
《淮南子·道应训》：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”
今夫举大木者，前呼舆謣，后亦应之。（《吕氏春秋》）
二、原始诗歌的特点：集体性、口头性和乐舞诗结合的形态。
“候人兮猗！”（《吕氏春秋·音初篇》）
《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐宍。” ——《吴越春秋·勾践阴谋外传》
《伊耆氏蜡（zha4）辞》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽！”——《礼记·郊特牲》
“古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。” ——《河图玉版》
“昔葛天氏（古帝号）之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”。 ——《吕氏春秋·古乐篇》
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之” ——《毛诗序》
2、先秦文学发展轨迹
公元前五、六千年左右：“仰韶文化”或“采陶文化”。
约公元前四千多年前：“龙山文化”。
夏商文化：以原始宗教为主，巫文化最有代表性。巫史
甲骨文卜辞
周代：礼乐文化成了主流。例如礼分：吉、凶、宾、嘉、军；乐分：房中、雅、颂；舞分：大武、勺、象。
《诗经》《周书》《春秋》为代表。《左传》《国语》。《论语》、《墨子》和《老子》
战国：“百家争鸣” 屈原《离骚》
各种文学样式都可在这里找到其初生的萌芽，如，在祭祀和巫觇中，有着戏曲的最早雏形，而街谈巷议则呈现小说的端倪。
先秦文学参考书目：
1．吕思勉：《先秦学术概论》，东方出版中心1985年版
2．李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》第一卷，中国社会科学出版社1984年版
3．翦伯赞：《先秦史》，北大出版社1999年版
4、范文澜《中国通史》第一册，人民出版社
5、褚斌杰《先秦文学史》人民文学出版社
6、赵明《先秦大文学史》吉林人民出版社
7、章培恒《中国文学史》第1册，上海艺术出版社
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