第1个回答 2011-07-07
陈子昂(659一700)字伯玉,射洪(今属四川)人。24岁举进士,官至右拾遗,多次上书论政,陈述时弊。曾随武枚宜军东征契丹,相处不合。后解职还乡,被县令段简诬陷人狱,忧愤而死。他渴望乘时代风云而大展宏图,却重蹈了具有诗人气质的慷慨之士在官场中难以逃脱的厄运,陷没于险恶的政治旋涡。他遭到了厄运的折磨。
因朝中无人,陈子昂一度找不到施展才华的机会。直到唐高宗晏驾,武后临朝称制,陈子昂进献《王霸大略》受到武后欣赏,拜麟台正字,后迁右卫胄参军。武则天称帝时,他又奉命写了《大周受命颂》,歌颂武后“正皇典,恢帝纲,建大周之一统,历革旧唐之遗号”,颂扬改国号为周是“顺乎天,而应乎人”,客观上为武则天篡位夺权起到了呼应作用。这时的陈子昂,大有如鱼得水之势,差不多跻身武则天“宠臣”了。武则天信佛,为给自己君临天下扫清障碍,规定佛教在道教之上,招致满朝哗然。而受武则天赏识的陈子昂更坚决反对,君臣间开始出现分歧。武则天生性多疑,“疑天下多图己”,“欲大诛杀以威之”,朝廷盛开告密之门,一时冤狱遍国中。陈子昂不可避免地遭受打击和排斥,38岁那年,以丁继母忧解官返乡避祸。其间,曾到壁州游历,隐居城南张康侯庙数月之久。后人为纪念他,将张康侯庙改称“射洪庙”,为之重塑金身,顶礼祭拜。两年守制期满,陈子昂再回洛阳作右拾遗,人虽在朝,却默然不乐,心中已私有挂冠之意。698年,陈子昂罢职归田,黯然返回故乡。久视元年(700年),陈子昂遭权臣武三思亲信射洪县令段简迫害,并罗织罪名下狱。一个小小县令竟敢下此毒手,其中自然大有文章。而陈子昂与武则天渐行渐远的结局,也注定了他的厄运。文人从政,身负与生俱来的缺陷,身兼儒、佛、道三教的陈子昂亦未能免,愤然绝命时年仅42岁。可怜一代诗豪,命丧恶奴之手,令后人为之怆然涕下。
第3个回答 2011-07-07
陈子昂(661——702),字伯玉,梓州射洪人。他出身于地主阶级家庭。二十四岁中进士,曾任麟台正字、右拾遗等职,并两次从军边塞。他从政后提出了不少同情人民疾苦和关切国家安危的政治主张。这些主张不能实现,使他逐渐对武周政权丧失了信心,三十八岁便辞职还乡。射洪县令段简受武周集团武三思的指使,对陈子昂进行了迫害,最后冤死狱中。在文学上,他提倡“风雅兴寄”和“汉魏风骨”,强调诗歌要有现实内容和刚健的风格,反对齐梁以来的形式主义诗风。他的诗,或书写政治抱负,或抒发壮志未遂的感慨,或揭露统治阶级的腐朽,或同情民生疾苦,风格质朴刚健,是他创作理论的实践。政治上碰壁之后,他也写了一些感叹祸福无常,赞美神仙隐逸的诗。