改革内容
1、鉴于昔日雅典旧有的四个部落存在着贵族世家对整个城邦的政治体系的掌控，故此克里斯提尼决心重组雅典整个部落制度。
他建构出的新部落制度不同于以往以地域作界线的行政区划，因为他知道雅典的贵族在着很大的地域性，若城邦以地域作分区或部落的话必定会使各个贵族派别拥地自重，故此他建构的新部落每个都包含雅典城邦的不同地区，相互散落且并不联系。
每一个部落包含城市地区一区、沿海一区、以及内陆一区，以将不同地区混合的方式打破贵族世家拥地自重，互相攻讦的状况。
克利斯提尼将阿提卡地区划分作三个大区：首区是城市，一个包含雅典城、外港比里夫斯及其周遭三十哩长的海岸、以及两城城郊的肥沃良田；第二是沿岸，即比里夫斯及其周遭海岸外的其他海岸；第三是分剩的内陆地区。
每一大区分作十个称作trittys特里提斯的区分，trittys意指三分部，沿袭自旧日四个部落中每个部落分作三组的区域名称，在克利斯提尼革中则指城市一个特里提斯、沿岸一个特里提斯、内陆一个特里提斯，三个分部合并为一个部落。
下设一百三十九个“德谟区”（demos），而每一特里提斯的德谟区数不一，有五个德谟区如acharnai阿卡奈，本身就是一个特里提斯，而有些特里提斯则下辖了九个德谟。今后雅典公民的名字便配有他居住的德谟区名，父亲的名字及本名。
即使他和后代迁至他区，他的区名依旧跟随他最初在公元前五零八年克利斯提尼改革时的那个德谟区。
有说三十个特里提斯是依抽签结果来分配部落，但有些人则认为是经人工规划的，在亚里士多德著有的《雅典政制》认为是依抽签结果，但现代史学家认为人工分配较合理，因为克利斯提尼必须平衡各个特里提斯不同的人口数，以确保不同部落及其人民皆有恰如其分比例的政治影响力。
2、建立“五百人会议”，代替原来的“四百人会议”：
（1）五百人会议从10个部落的任何等级公民中，经抽签各选出50人组成；
（2）五百人会议享有很大权力，并且对所有等级公民开放；
（3）公民大会闭幕期间，负责处理大部分城邦政务。
3、克利斯提尼还加强公民大会和民众法庭的活动。根据他的建议，制定了贝壳（或陶片）放逐法，以防僭主再起（于前478年首次实施）。
4、成立十将军委员会。
改革意义
克利斯提尼改革在雅典牢固的确立了民主体制，为雅典民主政治的形成过程写下了最后一个休止符。
1、以新的行政选区制度，打破了部落贵族势力对政权的控制雅典国家最终形成。
2、雅典所有公民都有机会参与国家政治事务标志着雅典民主政治的确立。
扩展资料
在克利斯提尼年代，雅典的官员数目比较少，但随着雅典由一个小城邦跃升成为古希腊世界的大都会，以及提洛同盟的盟主，雅典需要的官员数目急剧增加，在公元前五世纪至四世纪，雅典大约有六百名行政官员，来处理和盟邦的外交关系、提洛同盟的公款、公共建筑、及联盟舰队的设置。
行政官员必须要年满三十岁，及隶属五百medimnoi阶级pentakosiomedimnoi、骑士阶级hippies、有轭牲阶级zeugitai三个阶级，条件和五百人会议议员一样，但实务上也能接纳雇工阶级thetes成为行政官员，只要在选后回答自己是前三个阶级便可。
每一公职都是一年任期，而他们一生只能担当同一官职一次，也不可同时兼任不同官职，不过可在不同年份担当不同公职。
但一般来说，官员都不可能不断持续其官员生涯，因为所有行政官员、五百人会议议员及执政官在完结一年的公职后，都必须接受为期数个月，称作euthynai的调查过程，包括一个称作logistai的十人小组主动对官员的所作所为作出调查，以及由一个五百零一位陪审法官组成的特别法庭接受公民的申诉，而调查期间是严禁担当公职的，因此每名官员若想连续官职生涯，必须相隔一年。
大多数官员都是十人一组的，每个部落都有一人出任官职。大概有一百名官员是由选举产生包括步兵及骑兵指挥官、财政官员、及主管宗教事务的官员，因为这些官职都需要某些专业技能。
在每年冬天的一次公民大会中会在每个部落各提供的多名人选中选出这些官员，之后会对这些官员进行职前训练及测试，好在古希腊仲夏新年时这些官员顺利投入工作。
而其余的五百名官员会由自愿者之中抽签选出，有些职位会因权力大而且受欢迎而竞争激烈，但有些公职却因无人担当而要在缺额的情况下工作。部落会提供出多人一份名单予城邦，然后在雅典卫城东的希修斯圣殿（Sanctuary of Theseus）中抽签决定人选，整个抽签过程由六个司法执政官thesmothetai主持。
这些官员掌管一般的行政事务，比如管制市场及度量衡、主管官卖小麦的供应、神殿的工程修缮、监督城邦财政，道路维修清洁等、管理来自西徐亚的三百个弓箭手警察。其中一个行政小组比较特别，一个执法小组，掌管城邦监狱、处理充公财产、执行包括死刑在内的刑罚，有拥有十一名成员，而非一般的十名。
和五百人会议的议员一样，官们在担任职务期间拥有一些特权，包括免服兵役，在城邦中的庆典中享有特别坐位，以及可以头戴桃金娘制成的冠冕彰显身份。而在西元前四五零年后，官员也可领取一定的薪资，以津贴贫困户担当公务。
参考资料来源：百度百科-克利斯提尼改革
公元前509到前508年，雅典民主政治家克里斯提尼针对梭伦改革未深入触动雅典选举体制和血缘团体的情况，在希腊人民推翻僭主政治的形势下，进行了比较彻底的改革。
改革内容包括：
（1）创设十个地区部落作为雅典各项公职的选举单位。在组织上消灭了氏族血缘部落，结束了贵族操纵公职选举的局面，抽掉了贵族权势根基，部落按人为的划分，打破了以地理集结党派的惯例，防止了社会动荡。
（2）以五百人会议代替四百人会议作为最高行政机构。五百人会议与四百人会议的区分：
A 不是按照血缘而是按照地域部落产生，不再带有原始的氏族意义
B 职能扩大，除为公民大会准备议案之外，还执行公民大会的决议，处理日常政务
C 实行抽签选举，轮番为治的原则
（3 ）设立十将军委员会作为最高的军事机构，委员会由十个地区部落各选一人组成，一年一任，轮流统帅军队，其中一人为首席将军。
（4）设立了陶片放逐法，以秘密投票的方式表决流放危害国家的分子，打击贵族顽固分子，防止僭主政治再起。反映了公民大会权力的提高，一定程度上体现了“主权在民”的思想。
克里斯提尼的改革具有划时代意义：
克里斯提尼改革标志着百余年来平民反抗贵族斗争的胜利和雅典奴隶制民主政治的初建。基本上肃清了氏族部落制度的残余，完成了雅典有氏族过渡到国家的整个过程。首先，改革彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。其次，改革结束了一个多世纪的雅典平民反对贵族的斗争，标志着雅典民主政治的最后确立。此后，雅典的社会矛盾不再是贵族与平民的矛盾了，而是奴隶与奴隶主的矛盾。古希腊从此进入以雅典为中心的古典时代。
一般认为，克里斯提尼的改革在雅典建立起奴隶主制民主共和国。因为雅典政体已经兼具“主权在民”，“抽签选举”，“轮番为治”的特点，但这时的民主尚不充分，特别是“主权在民”这点还不充分，主要是财产法定资格仍然有效，三、四等级公民的政治权力仍受限制，只能出席公民大会，不能担任高级官职。所以，这时，民主政治尚未完全建立。本回答被提问者采纳