诗经》里最美十首诗孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言"，诗三百指的就是中国古代第一部
诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西 周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。 《诗经》共计
311 首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，
下 面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。
野有蔓草
《郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼[ráng
ráng]。有一美人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一
见倾心。邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此 诗浪漫而唯美。
《唐风 ·
绸缪》绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，
描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有 道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
《郑风·风雨》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷? 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳? 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人 的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯
一唱三叹而长歌之。
《邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。
诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子 之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸
断！
《国风·卫风》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是通过赠答表达深厚情意的诗 作，传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德，
不止友人，恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，
以示两心相许，两情相悦。
《小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，
猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，
靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，
我行不来。彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，
一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，
猃狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，
莫知我哀。《采薇》，是一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作，通过归途的追述集中表现 戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。末
尾这句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情 伤怀。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，可谓绝世文情，千古常新。
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》是一首被古今人誉为：“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是思心徘徊，百
读而不厌之佳作。整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感。诗中所述的秋水 伊人，亦给人以可望不可即之感，然而却始终使人存有希望。正因为这一份朦胧
与期盼，诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执着，若说穿 了，也就没有了韵味。
《郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《子衿》描写一个女子在城楼上等候她的恋人，其心理描写手法开创先河，女子
单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌。这首 诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，女主人公在诗中大胆表达
自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，
灼灼其华”。一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。不论自古以来多少解经 者就《桃夭》作过多少文章，但像小桃树那样年轻，像春日骄阳下桃花那样鲜艳、
美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《周南·关雎》是诗经的开篇之作，冠于诗三百之首，在中国文学史上占有特殊
位置。《关雎》描写的是一位青年对女子一见倾心，而后朝思暮想，辗转反侧， 渴望得到女子芳心的心理感受。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然
一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。全诗朗朗上口，韵 律和谐悦耳，且刻画出朴实恋情和美丽如画的场景堪称为千古传诵名篇。