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佛教中叫人别杀生,却让恶人堕入畜道,让别人去折磨玩弄而死,这不是很矛盾么?
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第1个回答 2019-11-15
佛教叫人不杀生是培养慈悲精神,恶人堕入地狱,不是佛教让他堕入的,是恶人自己堕入的。
这样给你说吧,本来是没有地狱的,是恶人自己作恶多端给自己建造的地狱,自己去受折磨,这是世间的因果循环,并非佛教判决他到哪里,人的命就像自己走路一样,是自己选择的,不是别人判决的。佛陀只教育众生改善命运,并不会判决命运。
《生死之轮-六道轮回》
http://www.sc520.net/view/437.html
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佛教中叫人别杀生,却让恶人堕入畜道,让别人去折磨玩弄而死,这不是
...
答:
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。这样给你说吧,本来是没有地狱的,是恶人自己作恶多端给自己建造的地狱,自己去受折磨,这是世间的因果循环,并非佛教判决他到哪里,人的命就像自己走路一样,是自己选择的,不是别人判决的。佛陀只教育众生改善命运...
佛教让人不
要
杀生,
但是。。。
答:
首先,
不杀生--不伤害其他生命,是正统宗教的一大特色,非佛教所特有
。其次,佛教理念中,由人轮回成动物,不是被谁所惩罚的结果,而是凭借自己的业力。最后,既然是凭借自己的业力而轮回为天人,或是饿鬼,或是出生,那么只要这业力所成熟的果报没有完全承受完,就会一直如此。所以杀了动物,并不是结...
佛教
说要,行善积德
,不杀生,
那么,战争发生了,敌人杀进来了,怎么办,还...
答:
因此,面对战争、暴力、冲突等问题,:①佛教承认一切众生趋生畏死、趋乐避苦的本能;②佛教反对
杀生,是
基于尊重这种“求生”本能的原则;③佛教不仅坚持反对杀生的立场,而且还身体力行“护生”实践。看到这里,可能有人会提出异议:既然要护持生命,那么那种反对不义战争的“正义之战”不就属于可允许之列,正是理所当然吗...
佛主张不
杀生,
那么四害等动物我们要如何跟他们相处?
答:
你把蟑螂驱赶出去,他们不一定会被别人杀掉,你杀他们,他们却一定是被你杀死的。即使他们被别人杀掉,也是别人背因果,跟你没关系,让你把蟑螂请走,又不是让你把他们请到别人眼皮底下
让别人去
杀。既然你没有那么大的德行和慈悲心让蟑螂在你家安居乐业,退而求其次请他们搬家到安全的地方自然也是一...
佛家
说造杀孽就会下地狱,我想问问这个造杀孽
的人
有没有范围?
答:
佛教的
杀戒是指不得杀害人(包括胎儿)、非人、畜生等一切众生,只要有让众生死亡的动机,无论是恶意杀害,还是所谓的善意助死,都属于违犯杀戒,但是又有性罪和遮罪、犯戒罪和果报罪的区别,有可悔和不可悔罪,失心等开缘不犯,犯戒后的罪报等。首先,不得自作、教他做、遣使,这些都是属于杀的范畴 ...
关于
佛教杀生,
惩恶
的
问题,一直
不是
太明白
答:
以此释迦牟尼佛在给大乘学人制定的戒杀戒律中就要求这时的戒杀是要以利他为目的!这一点对于无法完成圆满自利的我们来说是根本没有办法能够理解和把握的,但这一点是能够触动普通人的良知的。大乘戒律中要求如果杀能够为其而不是为自己带来根本的利益,那就必须去杀!否则坚决不可以杀!!但这一杀的...
佛教
说有个地方,好像叫里面
的人不
停厮杀,等都死光了,然后又复活,厮杀...
答:
佛教中
没有这样的地方。不过地狱相类,地狱中的众生都是惨死然后死而复生,一日之中,万死万生,连一眨眼的时间休息一下都没有这样的机会,但不是相互杀死,而是业力感招冰火刀剑铜床铁柱
折磨而死,
全是自己做恶之心所化现,如入恶梦历劫不能醒。慧莲师兄所言诤论地狱,按《大乘莲华宝达问答报应...
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