张三丰的师傅在古代小说和现代小说中分别是：
古代小说：火龙真人。
火龙真人，又称作火龙先生，陈抟弟子也。隐其身，并隐其姓名。其里居不可考，即以天地为里居也。其事迹不多着，即以潜德为事迹也。
现代小说：觉远（虚构）。
觉远，是现代金庸武侠小说中的虚拟人物，在小说中由于他弄丢了达摩真迹《楞伽经》被罚挑水，后来为了郭襄，所以受伤圆寂了。在小说中，在他死之前，他背诵了神功《九阳真经》。
拓展资料：
张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
张三丰集各派绝学于一身，威震武林，造诣已达炼虚合道至高极境，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师。明史记载张三丰生于辽东懿州（今辽宁境内）。
张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。
明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大修武当山宫观，花费达千万计。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。
参考资料：
张三丰的师傅是火龙真人。
火龙真人，又称作火龙先生，陈抟弟子也。隐其身，并隐其姓名。其里居不可考，即以天地为里居也。其事迹不多着，即以潜德为事迹也。
正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生，张三丰14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，1280年辞官出家修道，拜火龙真人为师。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师 ，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
扩展资料：
张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
张三丰集各派绝学于一身，威震武林，造诣已达炼虚合道至高极境 ，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师。明史记载张三丰生于辽东懿州（今辽宁境内）。
张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
历代统治者对张三丰尊崇有加 ，元、明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。
明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大修武当山宫观，花费达千万计。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。
参考资料：百度百科——张三丰
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正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生，张三丰14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，1280年辞官出家修道，拜火龙真人为师。
火龙真人，又称作火龙先生，陈抟弟子也。隐其身，并隐其姓名。其里居不可考，即以天地为里居也。其事迹不多着，即以潜德为事迹也。
扩展资料：
张三丰曾作一首《上天梯》词，是祖师苦求金丹大道，修炼有成的过程自述。词曰：天降火龙师，玄音参一一，知我内丹成，不讲筑基业，赐我外丹功，可怜谆告切，炼己忘世情，采药按时节，先天无斤两，火候无爻策，只将老嫩分，但把文武别，纯以真意求，刀圭难缕晰，十月抱元胎，九年加面壁，换鼎复生孙，骑龙起霹雳，天地坏有时，仙翁寿无极。
参考资料：百度百科_张三丰
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陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源县（今河南省鹿邑县）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）[1] 。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩，决意从道。著有《龟鉴》、《心相学》等相术专著。后晋天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。