第1个回答 2011-02-15
儒家思想，就是礼教，是一个社会的基础。
《道德经》38章：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。说明了礼是人类社会最后的屏障，也是最脆弱的屏障。如果一个社会连礼都守不住，社会就混乱了。
儒家思想与道家思想并不冲突，儒家注重人类礼治，是提高人类普遍道德水平必须的。如果对一个礼都守不住的人，要他去尊道贵德，可能吗？一个礼守不住的社会，宣扬《道德经》又能起多大的作用呢？
孔圣人是老子的学生，学术也有相承性。有时不要看不起低级的东西，认为儒家是低层次的，道家是高层次的，实际上对于失礼百年的国家来说，儒家的礼是最适合的。
《道德经》：“能知古始，是谓道纪”。就是讲历史是认识道的一个方法。讲了社会有许多共性的问题，这些特征不因时间而改变。
第2个回答 2011-02-12
因为自从汉武帝采纳董仲舒儒学治国思想，罢绌百家，独尊儒术，使得以后的历朝历代都以儒家思想为尊，而无形中抑制了其他思想流派的发展。经过千年的熏陶，人们的意识已经都是儒家的根源了，根本无法改变。而其他流传下来的思想流派，比如老子的无为思想仅仅被当做一种兴趣爱好被很少一部分人学习研究。因此，大家都宣扬儒家思想也就无可厚非了。
第3个回答 2011-02-12
源自汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。
中国长达两千多年的封建社会一直都在力推孔子的儒家思想，除儒家之外的诸子百家都被认为是末流，甚至为了当官只能学儒家，所以自然就造就了当今的情势。
第4个回答 2011-02-22
儒家思想在战国时期就不是什么受欢迎的思想。当时流行法家思想。后来秦末起义战乱频起，各国旧贵族反动势力因政治需要，将儒家思想推向浪尖，推翻了秦朝。汉朝初期，因秦末战乱生灵涂炭，人们厌倦了，道家思想遂成为主流。后来汉武帝因政治需要，在董仲舒的主导下，罢黜百家，大兴太学，政治上儒家成为主流。但儒家还是没有现在的势力，例如诸葛亮用的就是法家思想。后来隋朝科举制度成立，儒家思想在教育、政治、从政上全方位奠定了它的强大势力。
道家思想强调无为而无不为，是很难与知其不可而为之的儒家思想抗衡的。个人认为道家思想可以作为个人思想的哲学基础，儒家思想可以作为处世基础，法家思想可以用来治世！