有的是死不下去。我刚才说的这两间医院，植物人加起来恐怕有上千、没上千也有八百，我看见很多。植物人的神识是什么都不知道，就剩一个空壳子，你说他死吧！他会吃饭，你喂他他就吃，不喂他他也不吃，眼睛也不认识人，六根全在，可是六识全完了，只剩肉体在，子女就得照顾。
《地藏经》说，他的业在阴间打官司，善恶没定，寿命没尽，还没有死。现在的不可思议力量是那个药物，可以延续他的生命。这种人差不多生前都积累很多的财富，这钱没地方花，就在医院里头花吧！有的专请护士小姐八个小时一班，一天花费的钱很多，而且用的药物是很贵的延续生命，一天花很多钱。
在台湾我有个弟子，她的先生延续了将近十一个月，把他所挣的钱花的差不多，他才死。如果把他生前挣的钱做慈善事业，更不说供养三宝，不比这样花强吗？
我跟他夫人说：「你跟你的子女要这样做。」她说：「不行，社会的压力啊！」因为他的同事公司一定要那样做，财富在公司里大家掌握，不给家属掌握，公司要给他那样做，这叫业。
我们经常说罪业重、罪业重，这就叫罪业重。业不由己，在哪儿表现？就在这地方表现。
我们虽然依着经教讲，不见得人人都听到《地藏经》，如果听到《地藏经》他肯信吗？他能按《地藏经》上说的去做吗？他为什么遇不到这个缘？就是遇到那个缘呢？这就是我们经常所说业障重、业障重，这时显现出来，这叫真正业障重。
像地藏菩萨所说的，修布施、修供养增长他的福慧，办不到。像我们这些法师，虽然都是持银钱戒的，怎样布施呀？我们在寺里当一个清众，布施给谁？我们道友都一样，谁布施给谁？
布施就是给供养，多种多样的，你别认为我在这里头就不能行布施。你可以布施的对象多的很，可不是这些同住的师父们。上供养三宝，下施一切鬼神众，我们相信吗？我们学佛弟子都应该相信，我说供养对象多的很，施给鬼神！供养的心，各有各种说法、想法。
---节录自《浅说地藏经大意》