第3个回答 2019-03-23
感谢主！
是的，这是旧约耶和华神所命定的，在出埃及记里多次重申：
出埃及记27:21节：在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
出埃及记28:1节：你要从以色列人中使你的哥哥亚伦，和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
出埃及记29:9节：给亚伦和他儿子束上腰带、包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。
亚伦为以色列人的第一位大祭司，祭司的职份本属于亚伦的家，而利未人为助理亚伦儿子的工作(出38：21)。旧约的祭司为处于神与人之间的中保，特别在赎罪献祭时代表罪人在神的面前料理一切圣物的处理与仪式。旧约的祭司是预表新约真正的祭司——耶稣，他才是真正的神与人之间的中保。
在旧约里的祭司是献上牛羊等动物，为百姓赎罪的；而耶稣的大祭司职责，是从自己一次献上当作罪祭，成为救赎的依据。“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭。因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。”(来7：26-27)
旧约的祭司是人，要经常更换；而耶稣的大祭司职位是独特且不能废除的。“从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢。祭司的职任既已更改，律法也必须更改……既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。”(来7：11-12、22-24)
新约以后，祭司的职份是属于那些因信而与基督成为一体的圣徒所有。使徒彼得称信徒为“圣洁的祭司”，那是因为信徒已经在属灵的生活上，发出了祭司的功用。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。”(彼前2：5)。基督徒为了要感谢上帝在耶稣身上为我们完成救恩，就将自己当作活祭献给上帝。“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”(罗12：1)再说，耶稣一次的为我们献上后，就成为我们的大祭司。因此，信徒就不再需要依靠人为的祭司为我们献祭。所以说，我们可以坦然无惧直接的来到上帝面前，将我们自己献上。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭，是上帝所喜悦的。”(来13：15-16)
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