1、对象不同
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
庙号是帝王在供奉时所用的名号。
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。
2、本质不同
庙号：庙号起源于重视祭祀与敬拜的商朝。对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。
谥号：周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。帝王的谥号一般由礼官和大臣议定，经过继位的帝王认可后予以宣布，而大臣、诸侯的谥号则由朝廷赐予。
尊号：唐代为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦有死后追加者。如玄宗死后，肃宗于上元二年上尊号为“至道大圣大明孝皇帝。”此乃玄宗又被称为明皇之缘故。唐代皇帝死后，尊号多有数次追加。
年号：年号蕴含着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一政权的年号，被认为是藩属、臣服的重要的标志之一。
扩展资料
年号的字数一般为两字。有少数三字、四字乃至六字者。比如王莽的“始建国”，武则天的“万岁通天”，西夏景宗的“天授礼法延祚”。中国历史上的年号，据统计数目在数百以上。梁启超的统计是316个；上海人民出版社《中国历史纪年表》的统计是500多个。
历代年号命名就像人起名字一样，追求好的寓意。以皇太极为例，1626年即汗位，年号“天聪”，意“得上天之智慧辅助”。
1636年改国号“金”为“清”，称皇帝，改元“崇德”。“崇德”即“崇尚德化”，指皇太极在“国立之初，崇尚德化”，除了良好寓意，也是他当时政治理念的反映。起名因人而异，同理年号因朝代和帝王而异。
有些年号是根据两个前代年号合并而成，如贞元取自贞观开元，隆兴取自建隆绍兴，淳熙取自淳化雍熙，绍熙取自绍兴淳熙，庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等。