七仙女和董永的故事。
老牛拿走了七仙女的衣服。
七仙女和董永讲的故事大概是：
传说中玉帝的第七个女儿七仙女因为感到天宫的孤独寂寞而思慕人间生活。一天跟着其她六位姐姐到凌虚台去游玩，偶然遇见了卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动因此产生了爱慕的情义，不顾天宫戒律森严，以槐树为媒，跟董永结为了夫妻。
后来玉帝知晓了这件事，派了天兵天将来要求七仙女午时三刻返回天宫，如果不从就将董永碎尸万段，七仙女不忍心让丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，怀着悲愤的心情，返回了天庭。
起源记录
七仙女的神话最早出现在汉代 。在汉代，有三处地方记载了七仙女的神话，分别是：
1、《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也是所有版本的祖本。
2、西汉，刘向的《孝子传》。这本书已散佚，清代的时候有人辑录。书中写到了董永，后人也多次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。
3、东汉时的武侯祠石刻，“董永奉亲”图，图上就刻有羽衣仙人。
文献记载
晋干宝 《搜神记·毛衣女》
“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”
在晋代《毛衣女》中，首次出现“六七女”的文本记载，在其他民间传说里尚未出现“七女”的元素，《毛衣女》应是七位仙女神话的起源版本之一。
《毛衣女》也是亚洲“天鹅处女”神话的最早发源，世界此类神话的最早文本。
“天鹅处女”元素最早见于七仙神话。织女神话开始是星宿，后来才从七仙神话移植来“天鹅处女”元素。
晋干宝《搜神记》同时记载，董永家贫，天帝令“天之织女”下凡助董永还债。因“天之织女”和织女星同名，显然不妥。民间到唐代《董永变文》已解释该问题，认为七仙女是穿紫衣的织女三星之一，不是嫁牛郎的织女星。