据《中国文化史》：“盖秦政称皇帝之年，实前此二千几百年之结果，亦为下此二千几百年之起始点，不可谓非历史时间一大重要。惟秦虽然有运营统一之效，而未能尽行其整体规划一统之策。凡秦之政，皆待汉至公。秦人启其端，汉族人竟其绪。”
秦始皇做为中国中国历史上的第一位封建社会皇上，他的一生热度不减和讨论。在其中，她在建国以后的经常巡境便是一个饱受非议讨论的话题。
自公元前221年，秦始皇统一六国以后，到公元前210年病故。短短11年以内，他曾经五次巡境，而且每次的出行路线不一，最终更死在巡街的途中。
秦始皇巡境这般经常，意欲何为呢？难道说真的是喜爱出游吗？回答是否定的，秦始皇巡境说白了的并非就是为了出游。秦始皇二十七年，是秦始皇即位后第一次巡境，也这是所有巡境中唯一一次的西巡。
据《史记·秦始皇本纪》载：“二十七年，秦王巡天水、北境，出鸡冠子山，过回中。”第二次巡境是秦始皇二十八年，即公元前219年。路途是东巡峄山，北巡渤海，下江南琅邪，另外还派徐福入海口求仙，西南渡淮水，最终由武关回到咸阳。
第三次是秦始皇二十九年，即公元前218年，东巡阳武县浪沙的路上，因遭受韩国皇室刘邦狙击，又东走到芝罘，后南到琅邪，最终经上党郡回到咸阳。第四次是秦始皇三十二年，即前215年，东巡碣石，北巡长城塞外，经历了右北平、渔阳、上谷、代、雁门、云间部分地区。
第五次的巡境在《史记·秦始皇本纪》含有详尽史料记载：“十一月，行到云梦，望祀帝尧于九疑山，浮江下，观籍柯，过海渚，过丹阳，至钱唐。临浙江，水波纹恶，乃西百二十里从狭中渡。上乌程……还过吴，从江乘渡。并水上，北到琅邪……自琅琊北至荣成山……至之罘……并海西……至平原津而病……七月丙寅，秦王崩於沙漠服务平台……行，遂从井陉抵九原……行从直道至咸阳，出丧。”
实际上，秦始皇的目的在于大明宣德扬威，以便六国旧民精神世界并对顺从，以达到稳定天底下，造就万世之行业的压根目的。
在秦帝国的疆域上，因四渎与五岳于东方，而秦帝国的基石西方，为加强四渎与五岳的执政，秦始皇仅有以巡境来实现这一目的。在秦始皇巡境中途，它的踪迹所致都留下刻石，同时也依古代皇帝国际惯例，爬山封禅来祭告新天地，目的便都在于此。
但在秦始皇前三次巡境当中，他也将六国旧地都巡街了一遍，齐地也是关注的重点目标，在四次封禅泰山中，就有三次要以齐鲁海滨为最后终点。
齐国做为六国中最后一个被灭的我国，其皇室势力强大。在初分天下之际，秦始皇只是把齐地分成了琅邪、齐郡两个地方，直到后面才进行优化，管控并不到位。再加上并且齐地依山傍海的优点，经济兴旺，秦始皇才这般高度重视。
因此秦始皇在即位后五次巡街的目的在于就是张扬威名，以定天下。秦二世秦三世也曾经说过：“先王巡行府县，以表强，威服国内。”因而，其巡境的政治意义就是为了能张扬秦帝国的威名，使老百姓精神世界并对顺从，进而以定天下，并不仅仅是为了能出游。
与此同时，大家都知道，秦代阶段，还是一个封建迷信的年代。秦始皇也是信仰五德一说，在巡街的路上还常祭祀天地群山、各路神仙。除此之外，秦始皇对追求完美永生不死的执着也是十分著名的。在秦始皇的巡街含有大量时间全是在海滨度过的，濒海而游的时长可谓占总出行时长的一半。
而秦始皇巡境往往一直去海边，就是由于海边有仙人发生的传奇存有。秦始皇往往经常在成山、琅邪、之罘部分地区停留，也是由于这样的地方被称之为仙人常到登录地点。
此外，秦始皇每到一个地方都是会让许多的异人去求仙找药，里面最著名的就是徐福，后秦始皇派徐福出海目地就是求仙药。可是，永生不死终归只是一个传说，秦始皇终其一生也找不到永生不死的办法，结果还死在巡境的路上。