《取其精华去其糟粕》

Question

如题所述

Answer 1

2020.6.16      佳豫

《取其精华去其糟粕》（解读论语第121天）

日经第426篇（子罕第九）

经典原文：子曰：麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。

孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了，我赞成大家的作法。臣见国君首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的。现在大家都到堂上跪拜，这是骄纵的表现。虽然我与大家的作法不一样，但是我还是主张先在堂下跪拜。”

这段话告诉我们不要死守着过去的礼节不放，而是要与时俱进，还要看礼节是否合乎道义。

这里说到布的改革，就好比我们用的纸一样，以前是用木浆，现在用秸秆。秸秆跟木浆比起来成本要低很多，但是他的质量也没有变的很差。如果说选择哪个都可以，同时又没有违反大的原则，那这就叫无伤大雅。

我们说，君子处世，最重要的是为社会做好榜样，学为人师，行为世范，也就是说，自己的一举一动都要想到是否符合礼，符合仁义。

如果不符合，那就要克己复礼，即使全天下的人都在做违礼之事，自己还是要坚守正道，守死善道，绝不同流合污。

所以，这里对于礼是不可以将就随便的，孔子认为还是要坚持原则的。

我们说，要做就做一条活鱼，因为活鱼有自己的思想，会选择逆流而上，只有死鱼才会随波逐流。

孔子作为那个时代相对来说受推崇的大圣人，那他如何来引导社会呢？他就是用坚持自己的原则，同时又不古板来引领大家。

这里可以看出，孔子不是一味的顽固地坚持一切都要去合乎周礼的规定，而是在原则问题上坚持己见，不愿作出让步。

孔子认为跪拜问题涉及的是关乎礼的大问题，与戴帽子有根本的区别。

很多人会说，都已经21世纪了，学习古经典还有用吗？里面也有很多不合时宜的东西。

没有读过的人则更是带着批判主义色彩，觉得是老法的东西，不值得一看。

其实，经典之所以被称为经典，它就是在于流传千年自然读来有滋有味，自然符合社会发展的大脉络，它的存在有一定的意义，是自然的规律，破不了。

我们说，学习不是照本宣科，不是按部就班，不是全部拿来主义。而是要取其精华，去其糟粕；要批判继承，古为今用；推陈出新，革故鼎新。

不论是礼节也好，经典也好，古文也好，我们都要用道义和良知作为标准来挑选适合自己的。