文言文中表示第一人称的词语主要有（并列举几个解释如下）： “我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。
1、吾：可译作“我”、“我们” 例：吾十有五而志于学，三十而立.（《论语·为政》）注：中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语. 2、朕：用于第一人称，我、我的.（秦始皇以后成为皇帝专用的自称） 例：朕皇考曰伯庸.（屈原《离骚》） 3、臣：可译作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南阳.（诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也.（韩非子《扁鹊见蔡桓公》） 4、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子” 例：小人实不才.（左丘明《左传·襄公三十一年》） 5、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我” 例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食.”（范晔《后汉书·乐羊子妻》）。
古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）；都可以作主语、定语和宾语。
注意：朕----在先秦，一般人自称可用‘朕’/ 中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。
古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、
注意：女（汝）、尔、若 可以作 主语、定语、宾语。/ 而、乃 很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。
古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词‘彼’、‘之’、‘其’来 *** 。
注意：古代汉语的人称代词没有数的分别，同一个词可用于单数，也可用于复数。第一、二人称代词后可加‘侪’‘属’‘曹’‘辈’，表示复数。
参考资料：郭锡良、李玲璞 主编 《古代汉语》P635
第一人称代词
吾：吾与汝毕力平险
余：余闻而愈悲
我：我与城北徐公孰美
予：予观夫巴陵胜状
此外：“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。
臣本布衣
愚以为宫中之事
“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
孤不度德量力
安陵君其许寡人
第二人称代词：
汝：汝亦知射乎
尔：尔安敢轻吾射
若：若毒之乎
此外，“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。
第三人称代词：
彼：彼知颦美，而不知颦之所以美
之：公与之乘
其：见其发矢十中八九
（一）第一人称代词？ 第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词.古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个.其中，常用的是“我、吾、余、予”四个.“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了.“卬”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了.例如：？ ①夫子言之，于我心有戚戚焉.（《孟子·梁惠王上》）？ ②哀南夷之莫吾知兮.（《楚辞·涉江》）？ ③余不能治余县.（《左传·昭公三年》）？ ④予既烹而食之.（《孟子·万章上》）？⑤朕皇考曰伯庸.（屈原《离骚》）⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之.（《尚书·汤誓》）？ ⑦人涉卬否，卬须我友.（《诗经·邶风·匏有苦叶》）？ 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异.1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“卬”作主语、宾语，“朕”作主语、定语.但也有例外，如：①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》）？ ②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘.（《庄子·田子方》）？例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语.2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数.3、吾、我区别何在？A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇.他认为这是一种格的表现.所举的例子是“今者吾丧我”.他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式.B.俞敏《汉藏虚字比较研究》.他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有.《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字.“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题.“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”.谦 称：？ 另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替.其方法主要有以下三种：1、自称其名.例如：①丘也幸，苟有过，人必知之.（《论语·述而》）？②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣.”（《史记·廉颇蔺相如列传》）2、自称低贱的身份.例如：？①妾父为吏，齐中皆称其廉平.（《史记·孝文本纪》）？ ②太史公牛马走司马迁再拜言.（司马迁《报任安书》）“妾”本是“女奴隶”，“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，所以均是谦称.3、自称不德卑贱之词.例如：①君处北海，寡人处南海.（《左传·僖公四年》）？ ②公子若返晋国，则何以报不谷？（《左传·僖公二十四年》）“寡人”、“不谷”，古人多认为是恶称.《老子四十二章》云：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称.”注意：谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约.。
一、第一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。
1、我：用于第一人称，译作“我”、“我们” 例：子曰：“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》）；一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也。”
（《列子·汤问·两小儿辩日》） 2、吾：可译作“我”、“我们” 例：吾十有五而志于学，三十而立。（《论语·为政》） 3、予：可译作“我”、“我的” 例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。
（沈括《梦溪笔谈·活板》）；予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》） 4、余：可译作“我” 例：余闻之也久。
（王安石《伤仲永》）；余时为桃花所恋，竟不忍去。（袁宏道《西湖游记 二则》） 5、朕：用于第一人称，我、我的。
（秦始皇以后成为皇帝专用的自称） 例：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） 二、谦称代替第一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。
但谦称是名词，而不是代词。 1、愚：可译作“我” 例：愚以为匈奴不可击也。
（司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》） 2、臣：可译作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南阳。 （诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也。
（韩非子《扁 鹊见蔡桓公》） 3、仆：可译作“我” 例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。（柳宗元《贺进士王参元失火书》）；元礼问曰：“君与仆有何亲？”（刘义庆《世说新语》） 4、鄙人：可译作“我” 例：且鄙人虽愚，独不知狼乎？（马中锡《中山狼传》） 5、不才：可译作“我” 例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。
（宋臣《报刘一太书》） 6、某：可译作“我” 例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。（王安石《答司马谏议书》） 7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子” 例：小人实不才。
（左丘明《左传·襄公三十一年》） 8、寡人：诸侯王的谦称，可译作“我” 例：桓侯曰：“寡人无疾。”（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）；秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。
安陵君其许寡人？”（《战国策·唐睢不辱使命》） 9、：不谷：古代君王自称的谦词，可译作“我” 例：岂不谷是为，先君之好是继，与不谷同好，如何？（左丘明《左传·僖公四年》） 10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作“我” 例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益。”（司马光《资治通鉴·孙权劝学》） 11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我” 例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”
（范晔《后汉书·乐羊子妻》） 另外自称其名，也是一种谦称，例：丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。（《论语·季氏》）句子中的“丘”是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。