第1个回答 2022-10-23
问题一：封建的两层含义 明清之际思想家对君主专制批判包含两层含义:一是对封建君主的揭露和批判;一是对封建专制制度的揭露和批判。
问题二：封建是什么意思？ 所谓封建，应该为封土地、建诸侯。但我也感觉现在我们所说的封建和本义是错位的。现在的封建好像有传统的，和我们的民主自由相违背的东西。我们常说的还有封建家长制等等。
封建社会（feudal society），意指实行封建制度的社会状态，是马克思主义历史学家常用的学术名词。
封建这个字的由来，马克思主义史家基于法律的论点，认为它主要强调划分土地所有权。目前一般将封建社会与资本主义社会做为对比。
争议
许多西方及海外史家并不认为中国有过严格意义上的封建社会，或者认为中国封建制仅限于周朝甚至西周时期（请参见分封制）。但根据马克思主义史学，历史上大部分国家和地区都经历过封建社会时期，如欧洲从9世纪到大约15世纪，都算是封建社会时期。而中国从战国时期开始，也历经很长的封建社会时期。封建社会中除了强调土地划分拥有权之外，通常也有上对下，很明显的阶级制度。
封建社会的定性
在封建社会中，形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自互需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主（或封建领主）手中，故而能够形成“地主（封建领主）剥削农民”的阶级关系。
在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
独有的封建思想
封建社会中往往存在相当明显的阶级制度，如中国的宗法制，西欧的教主-国王-领主-爵士制，形成金字塔式的统治架构，但是它们之间的关系并不也是如此完善的，通常领主的爵士不会再对国王效忠，也因此有了一句名言“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的，就是封建社会的思想观念：通常以“君上大权”为骨架，融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成，其中也含有一些优秀的道德价值观，最典型的是中国的“儒家思想”。
封建社会的变化
在根本上动摇封建统治的，就是对其生产关系的破坏，农民起义、资产阶级革命都是旨在改变封建土地所有制（从而改变整个封建制度）的阶级斗争。其中最为典型的就是资本主义的基本生产关系――雇用劳动力。
最早的资本主义诞生于当时商品经济发达意大利，如佛罗伦萨、威尼斯等地区。
代表资本主义的自然经济，是以商品交换与商品生产为核心的商品经济。由于生产的目的由单一满足转变为向社会提 *** 品，从而决定了生产关系将有别于原有的封建制度。由于商品经济的发展，原有的自然经济受到冲击，开始解体，农民与手工业者开始丧失生产资料，成为无产阶级，再由工厂主――最早的资产阶级与他们签订雇用协议，形成新的生产关系，雇用劳动力。
随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程，日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素，如“天赋神权”、“三纲五常”等思想，男耕女织等生产结构，最终推翻封建社会，建立资本主义国家。
封建社会的归宿
通常封建社会由于生产力的发展会转型为资本主义社会，根据资产阶级对封建阶级的各种关系，形成君主立宪制（英国、沙皇俄国、德意志第二帝国、日本等）、共和制（法兰西共和国、德意志联邦共和国、美利坚合众国等）。
不过也有特殊的变化关系，如中国由封建社会形成半殖民半封建社会，再越过资本主义社会成为社会主义社会。（参见 *** 、共产主义、共产主义国家）......>>
问题三：吕思勉 封建的元素本有两个 什么意思 吕思勉在《中国通史》中写道：“封建的元素，本有两个：一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”这两个封建元素后者有害于统一，前者则不然~
问题四：封建的含义？ 词语】封建 【读音】fēng jiàn 【解释1】大立。 〖出典〗《诗・商颂・殷武》：“命于下国，封建厥福。” 毛传：“封，大也。” 郑玄笺：“则命之于小国，以为天子，大立其福。谓命汤使由七十里王天下也。” 【解释2】[the system of enfeoffment] 一种分封的政治制度。封邦建国，即古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各该区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。欧洲中世纪也曾实行类似的制度。 〖出典〗《礼记・王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。” 〖其他〗①《左传・僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周 。” 孔颖达疏：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。” 秦统一中国，废封建立郡县。汉自景帝平七国之乱后，虽行封王侯建邦国之制，但集权于中央。 ②《史记・三王世家》：“昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。”司马贞 索隐：“谓王与列侯。” ③唐・柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、舜 、禹 、汤 、文 、武而莫能去之。” ④宋・陆游 《元日读〈易〉》诗：“孟轲才能道封建， 孙子已不言鸿荒。” ⑤严复 《论中国教化之退》：“ 秦并天下，更古制，更井田而为阡陌，废封建而置郡县，黜儒术而任名法。” 【解释3】[feudali *** ] 指封建主义社会形态。 〖例句〗①瞿秋白《饿乡纪程》十四：“风起潮涌的自由战激励他们驱逐地主，打倒封建遗毒的偶像。” ②谢觉哉《团结、谦虚、进步》：“在封建和私有制的社会里，这个美德的发展受到限制。” 【解释4】[feudal] 喻思想保守、泥古、不开放。 〖例句〗草明《乘风破浪》：“他寻思我没有解放，我说他的思想才没有解放呢，还是那个封建脑瓜！” 编辑本段封建社会 封建社会（feudal society），意指实行封建制度的社会状态，是马克思主义历史学家常用的学术名词。 封建这个字的由来，马克思主义史家基于法律的论点，认为它主要强调划分土地所有权。目前一般将封建社会与资本主义社会做为对比。 争议 大多数史学家认为中国不曾有过严格意义上的封建社会，或者说中国的封建制仅限于周朝甚至西周时期（请参见分封制）。但根据马克思主义史学，历史上大部分国家和地区都经历过封建社会时期，如欧洲从9世纪到大约15世纪，都算是封建社会时期。而中国从战国时期开始，也历经过很长的封建社会时期。封建社会中除了强调土地划分拥有权之外，通常也有上对下，很明显的阶级制度。 封建社会的定性 在封建社会中，形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主（或封建领主）手中，故而能够形成“地主（封建领主）剥削农民”的阶级关系。 在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。 独有的封建思想 封建社会中往往存在相当明显的阶级制度，如中国的宗法制，西欧的教主-国王-领主-爵士制，形成金字塔式的统治架构，但是它们之间的关系并不也是如此完善的，通常领主的爵士不......>>
问题五："封建"到底是什么含义 一直以为封建就是落后保守不开化的代名词，今天在围脖上看到这样一条评论
这封建到底是啥意思我想正确理解一下，于是我跑去问摆渡。百科的回答让我一下回到了中学课本里生产关系
生产资料 阶级 自我封闭性
金字塔等等等等,看到这些解释总让我忍不住的联系现实问题的问侯一下ZF高官全家~不过我也发现了一个有趣的博文，那位“
磨砖成镜”博主有趣的解释了“封建”一词，还附带说明了想混淆视听把一些不是封建该背的黑锅和应该是封建一解的现象也举例说明般写了出来。
封建这个词，许多人都在讲，然而却总是会错意、表错情。英文当中，这个词叫FUDALISM，虽然也是有一群人搞出许多国家，但在我看来，无非是些收保护费的老大，占了一块地，搞了点地方武装，充其量也就算是中国的豪侠（侠者，挟也，与国争利的不法之徒）。与老外的封建相比，中国的封建就显得很有些大国的气度，实实在在是有一个合法的老大（皇帝），给自己弟弟之类的亲戚一片封地，让他带了一拨人搞出一个国家，所谓封地建国之意也。用钱穆先生的话讲，西方的封建只是一种社会形态，而中国的封建却是一种社会制度。当然，这种制度也仅仅局限于中国历史的早期，在井田制废除、土地私后制形成之后，封建制度也就是不再存在，并不是像我们以前在历史书所说的那样一直存留到满清。记得权威的高中历史教中讲清朝是半殖民地半封建国家，这实在是夸奖了清朝统治的政治开明性，按照我的理解，清朝应该是中国历史上君权最集中的君主专治国家。事实上，随着封建制度的丧失，君权日益集中，到了清朝算是集大成者。不仅没有了宰相，甚至连内阁都没有了，只是在皇宫内门里搞出一小间房子，放了几个人，叫做军机处。军机处是什么地方？其实就是皇帝的内宰机构，不需要官员有什么品级，没有什么三公九卿，也没有什么九品中正，只要皇上看着你顺眼，你就可以军机处行走。什么是行走？就是在里面露个面，办个差，但因为是代表了皇上，所以也能兴风作浪。
说到这里，大家也就应该明白封建这个词，并不是我们以前理解的什么“迷信落后”等等，它只是一种制度，就像现在当官的在国外买块地，把小孩子送出国去读书，将来在国内东窗事发了，还好有个退路。其实，说白了就是这么简单，这么大个中国，要人去管，什么人去呢？当然是最亲近的人去管！怎么管才能最大的发挥他们的主观能动性呢？把地方给他，让他去做大地主。注意，这个地主往往都不太好做，因为封的地一般都不在中原腹地，多半是个没人的边疆，天天跟老外打仗。汉朝初年，那个跟韩信同名的韩王信，就是因为封地离匈奴太近，搞不定老外，就干脆自己也做起了老外，投降了。
所以，许多在我们看起来不成其为问题的事情，细细想来，可能都有些问题。我们只是习惯了那样，想当然的沿用了一个错误的概念。
问题六：封建到底有几种含义？ 5分 封建就是固步自封的意思。就是好的东西不愿意去学习，不愿意让自己进步。总是满足现状。但是现在社会上的封抚有了2层意思。
一层是好的，比如有的人书法写的很好，你会说他很封建，现在都是打字的时代了谁还书法啊。
事实上，书法是一种高品质的东西。
一层是坏的。比如现在的人喜欢胸部，你说好下流啊，别人会说你封建。而事实上这是一种不好的文化。
问题七：封建到底是什么意思啊？不要复制的 封建制在中国古代的本意就是分封制，最初出现是在西周（那时不是分封72诸侯么）。后来古代文献中提及的封建基本也是这个意思。所以如果按照本意，西欧中世纪倒是货真价实的＂封建＂：同样是层层分封土地、财富和地位，建立起贵族内部的一套严密秩序。反而中国古代自秦以来基本上不再实行分封（即使有王侯，但他们没有对任何一块土地的统治权，还是得服从朝廷的官僚机构。西汉和明初是特例），古代文献经常说是秦废除封建而行郡县（现在倒是说秦商鞅变法建立封建制度），封建被视为与郡县并列的地方统治制度。
现在的封建是按照西方史学（特别是Marx老爷子）的定义。其实欧洲中世纪和中国古代大为不同。中国古代没有层层分封的贵族，而是皇帝集权、官僚统治。没有相互独立的庄园经济，而是相对自由的小农经济和地主势力。更没有教会神权。原来的定义和中国历史其实很不协调。准确说来，如果符合实际，封建的大致特征有：在奴隶社会到资本主义社会之间，以自给自足的农业经济为主，主要由地主阶级统治而且一般实行专制主义政体，往往还伴随着对社会生活、思想文化的控制（以上看法来自个人。。。），等等。符合这些特征的可称唬为封建。
由于政治因素影响，封建在中国现代有一定贬义。有时用以象征落后现象与观念（比如家长制、迷信），或者象征顽固不化，或者是独断专行排斥异见，等等。总之是一切在古代社会常见但在现代已经落后时代的东西。
问题八：封建是什么意思? 封建就是封土建国。
封建这个词古今词义大有不同。在古代，与封建制性对应的是郡县制，古代常有封建郡县之争，封建制是指像西周那样分封藩国，郡县制则是指类似秦朝的中央集权。在节度使擅权割据，中央 *** 软弱无能的唐朝后期，柳宗元写过一篇封建论来论述中央集权的重要性。后来的中国中央 *** 常常采取中央集权的方式，当然皇子们也颇多封王，不过这时的王国多是一个县而已，而且王爷们也多半呆在京城，并不到封地去。
问题九：封建是什么意思 ?为什么叫封建?是怎么呢来? “封建主义”本是一种社会意识形态，这种意识形态赖以存在的社会形态便是封建社会。对于“封建社会”定义的阐释，由于对马克思主义社会形态学说理解不同，学术界对中国是否存在封建主义社会，中国何时进入封建主义社会，如何看待中国封建社会与西欧封建社会的差别等问题一直存在分歧。“西周封建说”、“战国封建说”、“秦汉封建说”等诸种说法，在学界的争论直至今天也没有停息过。本文的目的不是着眼于诸种观点的争论，而是个人试着从意识形态层面上阐释“封建主义”的主要特征，说明封建主义的主要思想内核。封建社会是一个等级社会不管学者对封建社会形态在中国开始的时间有多大的分歧，但对这种社会形态特征的描述则是一致的，即这是一种等级制社会，是一种制度层面维护等级制，意识观念层面论证并确保等级制的社会。从西周确立宗法制，实行分封制时，中国步入封建社会形态。周代实行宗法制、分封制，建立了社会性的等级制度，并形成了维系这种等级制度的思想观念―――周礼。秦汉以后，作为社会的价值体系的核心等级制承接西周并进一步加强。首先，秦始皇扫灭群雄，一统天下，建立了至高无上的皇权，汉代董仲舒更以“天人感应”学说赋予了皇权某种神意品格，“天子”作为皇帝的民间称呼的流行，从此确立了以“皇权”为最高权威的等级制，形成了君权、父权、夫权的等级制锁链。贾元春省亲，祖母、父母与之相见，“未叙家人之情，先行君臣之礼”―――《红楼梦》这一场景便是生动的缩影。第二，井田制被土地私有所取代，小农经济成为秦汉以后最基本的社会经济形态。其生命的余脉，直至今天也没有销声匿迹。小农经济是一柄双刃剑，它一方面使大多数人因拥有一小块土地而获得了对他人、对官府相对的自由，另一方面又无时无刻不在强化着社会等级秩序。第三，郡县制取代了分封制，皇帝“执长策以御天下”，中央集权制下各级社会结构层层节制，使各级官僚具有维护的义务而权利则寥寥无几，等级制度贯穿于社会各级结构单元之中。第四，隋唐以来的科举制代替了世袭制，为出身苦寒人士进入上层等级提供了方便之门，但也使等级的规则更为完备。第五，从思想观念层面讲，秦汉以后尤其是唐代以礼入律以后，礼法入律，“礼”变为“理”，变为“天理”，作为调整全体社会成员关系的最高规范的三纲六纪确立下来，并被誉为是与天、地俱来的，先于天、地而存在的“天理”。因此，在漫长的封建主义统治中，以三纲六纪为核心的理治，基本上只有上对下、尊对卑、长对少的专制，只有下对上、卑对尊、少对长的绝对服从，“君要臣死，臣不敢不死$父要子亡，子不得不亡”。而这种思想层面的观念，则构成了封建主义最核心的内核。这种完备的森然的等级制度，构成了“封建主义”的最主要的特征之一：专制主义。专制主义的内核作为封建主义特征的专制主义，其内核是思想层面上的所谓礼制。在中国传统的封建主义思想中，居核心地位的是“礼”和“仁”。“礼”指《周礼》所规定的等级名分制度，即西周初期制定的一套十分详细的维护奴隶主贵族阶级利益、标志血缘关系、等级名分的礼仪规范和典章制度，具有强制性，成为维护等级社会秩序的工具。“礼”将社会中每个人的社会地位和从属关系，通过不同的礼仪形式规定下来，任何人不能随意僭越。礼制被封建统治阶级作为一种政治秩序、社会治理形式，从奴隶主贵族阶级那里承继下来。“仁”指爱人，以“孝”、“悌”、“忠”、“恕”为主要内容。“仁”是为“礼”服务的。“礼”和“仁”的学说就是要严等级，重秩序，要百姓服从，以宗法作为维系社会的手段，用来巩固君主专制的社会。“礼治”讲的就是“人治”：“为政在人”。而“人治”必然表现为基本上不受监督制约的专制。皇帝是最......>>