在我们的日常生活中，商品化这一概念广泛存在，它定义了那些通过市场交换满足需求的物品和服务。商品的本质，是通过等价交换，为购买者提供价值和满足感。在现代社会，几乎所有的工业产品和大部分农产品都披上了商品的外衣，无论是超市里的明码标价苹果，还是付费获取的知识服务，都体现着商品化的精髓。
商品化的决定因素在于是否进行货币等价交换。农民自家种植的苹果，尽管出自自然，但在未进入市场流通时，还不能被称为商品。相反，超市里的苹果，因为价格标签和交易行为，完成了从非商品到商品的转变。即使是现代社会的非物质交换，如知识分享，也遵循着类似的逻辑——付费获取的学校教育，其知识就具备了商品属性，而免费的网络资源，尽管提供信息，却未涉及金钱交易，因此非正式视为商品。
商品化的边界并不局限于物质形态，服务如教育和餐饮业，既是物品的提供，也是服务的输出，它们通过结合商品和服务的形式，满足了消费者的需求。然而，生活中并非所有价值都能简单地商品化。例如，"养儿防老"的观念，虽然可以视为一种时间差的交换，但亲情纽带超越了金钱交易，友谊也是如此。尽管友谊中可能存在情感交流和互相帮助，但这并非金钱驱动的等价交换，因此，友谊不能被视为商品，它更像是一种基于互惠和情感的非市场关系。
物化，作为人类社会分工的结果，是将个人和事物视为劳动对象，通过商品化进行控制和交易。商品化作为物化在市场经济中的表现，是人类劳动成果的社会化和货币化。但关键在于，商品化并不改变物品或服务本身的内在价值，而是通过市场机制来衡量和交易其价值，科技的进步只是影响商品化效率而非价值基础。
总结来说，友谊、亲情这样的非物质关系，因其非货币化和非功利性的特点，无法完全商品化。而那些可以通过货币衡量并提供效用的事物，无论是实物商品还是服务，都可能在一定条件下被商品化。商品化是现代社会经济活动的一种核心机制，但它并非万能，有些价值是超越金钱交换的，值得我们珍视和维护。