牛郎织女》是民间故事，流传至今，依然饱受关注。由此衍生出的节日及相关的诗词，都使得他们余温不止。
故事讲了孤苦无依的牛郎，被哥哥嫂子赶出家门后，与老牛相依为命。老牛指点他与织女相识，他们结为夫妻，过上幸福的生活。老牛离世后，给他留下了牛皮，告知紧急事时可用。好景不长，王母得知后气愤无比，亲自带走织女。牛郎披上牛皮带着儿女追上天后，却被王母在他们间硬生生地划出了一道银河。从此夫妻一河两岸，两地而立。
结局是王母奈何不了织女，答应他们每年农历七月初七跟牛郎会一次面。每年的这一天，成群的喜鹊在天河上搭起一座桥，让牛郎、织女在桥上会面。
织女明明拥有高大上的身份，是王母的亲外孙女，最后过上了这种望眼欲穿的生活，为什么当初会选择一无所有的牛郎，来改变自己的一切呢？

一、对自由的向往
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。这句话，作为几千年前的织女，怕是早就领悟其中真味了。她向往外面的世界，哪怕只是外面的空气，在于她，也是最好的。
她织得一手好锦，但却给自己带来了更大的困扰。因为不可替代性，所以她陷入了没日没夜的织锦中。
王母有需要的，就找织女。哪怕有其她的仙女会织锦，但织女就是王母的彩锦“定点单位”。织女不可拒绝，不可懈怠，必须不带任何情绪地接受任务。虽是七仙女，但唯一的存在感就在织锦上。
“织女身子老在机房里，手老在梭子上，劳累不用说，自由也没有了，等于关在监狱里，实在难受。她常常想，人人说天上好，天上好，天上有什么好呢？没有自由，又看不见什么。她总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。”
是职业倦怠感吧。织女真的也累了。她的时间与精力，甚至她的青春都被消耗在了机房里。她的世界只有彩锦，她的伙伴只有彩锦，她触手可及触目可及的都是彩锦。
卢梭说过：“人是生而自由的，但却到处都在锁链之中。”织女没有自由，她唯一的自由就是在织锦，不停地织锦，可是织锦却不能随心所欲，只能按要求按规则不能有自己的想法。在锁链之中久了的人，就会厌倦眼前的生活。织女有了离开的想法，“哪怕一天半天”也好，这样的想法占据了她的思想。
离开一种生活，比进入一种生活更难。许多的人，不乏离开的想法，却缺乏离开的力量。长期的千篇一律的生活虽困住了织女，但却没有困住她那颗向往的心。卢梭在《爱弥儿》里说，“一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。”
越束缚，越有反弹力。正因为对这份前所未有的自由的向往，她终于与仙女们离开了，而且不再回来。

二、牛郎是个潜力股
织女遇见牛郎，很大成分是随机分配。她下凡，她落后一步，就遇上了牛郎。于是，只为透气的织女就留下来了。
牛郎唱起了苦情戏，一番自我介绍，放牛郎外加被赶出家门，孤苦伶仃只与老牛相依为命。恰巧，织女对于天上的生活也是不满到了极点。他们，一个在贫困中挣扎；一个在被迫中生存。虽是人间天上的区别，但却有了同命相怜的情感。
作家叶倾城说：“所谓的同情，就是在你身上，我看到了我的感情。”他们在彼此身上都看到了自己缺失的那份情感，也愿意给予对方这份情感。

还有些爱情，也如他们一样，始于同情。虽然这样的爱情不及一见钟情来得闪亮耀眼，却让人感动。《平凡的世界》里，孙少安在18岁那年当上了生产队长，他英俊挺拔，被秀莲迷上。秀莲为了少安，宁愿不要彩礼，宁愿跟他回双水村。
在跟少安一起的日子里，秀莲处处为他着想，连嫁衣都舍不得买，甚至向娘家人借钱。所有的努力，都是为了少安。那是一种上帝般崇拜。张爱玲说，爱一个人会卑微到骨子里。她就是。
幸好，少安最后慢慢发现了她的好，慢慢地动了真情。相比之下，织女就幸运多了。她和牛郎是两相情愿，相互怜惜。
当然，牛郎绝不是寻常的男儿，他可谓是潜力股。否则，贵为仙女的织女何以让自己才出泥坑又入火坑？他生活环境向来不好，可是他却会让恶劣的环境里生出一朵花来，自然得益于他的一颗热爱生活的心。
他对老牛的种种打理，正是对美好生活的向往；他离开家后不断进步，体现了他生活的能力。唯有勇敢克服困难的，才能在苦难里品尝出甜蜜的人。牛郎正符合当下的择偶观——勤劳能干、努力进取、乐观豁达。牛郎近在眼前，织女自然不能错过。
事实证明，织女的眼光很好，婚后，他们各司其职，男耕女织、夫唱妇随，日子过得蒸蒸日上。

三、织女不将就、不屈从，敢做自己
搁到现在，织女依然可以作为当代女子榜样。她的各种表现，完全符合了时代的特征。天上的生活是人之向往，那是人间跨越了太多级别的高度。织女勇敢说“不”，她遵从内心的想法，做了自己想要的选择。
“她把这个想法跟别的仙女说了，别的仙女也都说早就有这种想法。那天下午，王母娘娘喝千年酿的葡萄酒，多喝了点儿，靠在宝座上直打嗑睡，看样子不见得马上就醒。仙女们见机会难得，就你拉我、我拉你地溜出来，一齐飞到人间。她们看见湖水清得可爱，就跳下去洗澡。织女关在机房里太久了，现在能够在湖水里无拘无束地游泳，心里真痛快，想多玩一会儿，没想到就落在了后边。”
如此看来，织女一直在找机会离开，想去感受远方与诗的美好。这是一个有智慧的女子，她拥有隐忍的能力，懂得以退为进。在恰当的时机里，她带姐妹们一起，来了场集体逃离。
她的这份勇敢在文字间淋漓，在其她仙女怀揣担心早就回去的时候，她依然无拘无束地留在湖里。鲁迅说过：“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。”织女选择了爆发的形式，点燃了自己的梦想。她这一慢就导致了之后的一留，一慢一留之间，看似没有关联，实则有着千丝万缕的关系。

织女打破生活的枷锁，在时机到来之时，果断选择自己想要的生活。选择牛郎，意味着自由，意味着新生，意味着可以把不可能变成可能。
罗兰说过：“世界上有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。”勇敢如她，能干如她，自由如她。在从未有过的生活面前，她没有一丝一毫的畏怯，她生儿育女，与牛郎各自分工，开辟了新生活。而且，她享受每一种方式。在人间的生活，激发了她骨子里的那份激情。
“她喜欢人间的生活：跟牛郎一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。”
织女对于自我有一个非常清晰的定位，不将就，不屈从，就做自己。她跟王母的斗争中，就可以见出端倪。虽是一场场无声的硝烟，却可以看出她的立场。不满是起因，出逃是经过 ，嫁人是小高潮，反抗是大高潮。每一步路走出来，都是织女的心声表露。正是因为她的这份自我，这份独立，最后事情才有了缓和。
分离不是终曲，她的勇气给自己迎来了小春天，那就是一年一度的小聚。从权大如天的王母手里，能够有这份小确幸，很是了不起了。

一个人要实现自己的梦想，最重要的是具备以下两个条件：勇气和行动。正如一位女教师多年前勇敢辞职，“世界那么大，我想去看看”。辞职后，她去看了她的远方和诗，并在旅游的过程中遇到了志同道合的爱人。的确让很多人羡慕。
织女拼尽了全力，才为自己争取了另一种自由。她的身上那么多的美好特质，值得每一位向往自由的女孩子去学习。
生在这个时代，女孩子不用拘束于长辈的干涉中，不必为了依附他人而存在，更不必为了将就别人而委屈自己。可以读书，可以出游，可以约谈，更可以自由选择。
李宇春说过一句话：“我的骄傲在于我不依附于任何人。”让自己变得更优秀，有自己的爱好，有自己的想法，每个人都是自己的女王！
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