家中直系亲属去世后，各地有不同的忌俗，有的是头七前不能串门，有的是三七、五七、或七七前。这都是当地的一些习俗，有的说是封建迷信，确实如此。不过，自己无所谓并不代表别人也不忌讳，因此，从尊重别人的角度出发，在当地习俗禁忌的日期内，最好是不要随便去别人家串门。本案，双方只是非直系亲属关系，并没有串门的禁忌，随时可以。
在中国古代，祭祀是头等大事，因此，在民间也形成了一整套的丧葬、祭奠习俗。祭奠仪式包括：烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周等。葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
我国古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
这些习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经因不合时宜多已被人放弃；古代是三年之内不能办喜事，现在有的地方已经改成百日之内不得行喜事。
其实，形式并不重要，重要的是要把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行；这才是传统习俗的核心所在，尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。