一、法律非仗恃强力作为后盾，则不能达到其目的。
出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》
介绍：胡果·格劳秀斯（Hugo Grotius，1583—1645）近代西方思想先驱，国际法学创始人，被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。
二、法律既没有也不应该给予私人杀死应处死刑者的权力，除非在极端残暴的犯罪情况下。否则，法庭就没有用了。
出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》
三、我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让他安然不动地矗立在那边，鸟儿们见惯以后，会在它顶上栖息而不再对它害怕。
出自：〔英〕莎士比亚《一报还一报》
介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
四、不要容许任何人实际上把法律置于改革之外；也不要让每个人替自己的事情辩护，不要让每个人去找最能干的人充当自己的法学家。
出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》
介绍：杰腊德·温斯坦莱（约1609—1652）是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。
五、应当认真执行这些法律。政府的真正生命就在于此。
出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》
1、为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之。——商鞅
出处：《商君书定分》
释义：所以圣人制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。
2、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图
出处：《法律篇》
3、不以规矩，不成方圆。——孟子
“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
4、法者，天下之仪也。因此决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子
出处：《管子·禁藏》
释义：所谓法律 ，就是规范社会的各种行为，以此来明辩是非对错，是百姓生命财产的基本保障。
5、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修
出处：《魏梁解》
释义：要想让他的罪行臭名昭著于后代，在于不掩盖他的罪行事实。
本回答被网友采纳我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家伏尔泰
修身洁行，言必由绳墨。 王安石
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬
道德当身，不以物惑。--管仲
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。--列宁
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。--林肯
服民以道德，渐民以教化。--刘禹锡
赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。---元结
不以规矩无以成方圆-----孟子
有法不行，与无法同---苏轼
搞四个现代化一定要有两手，只有一手不行。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制---邓小平
纪律是胜利之母---苏沃洛夫
公正的法官立场是冷酷的中立---伯格
不遵守规章制度的人，不能自由---卡莱尔
法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由----洛克
只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不再有力量----卢梭本回答被网友采纳
我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家伏尔泰
赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。---元结
不以规矩无以成方圆-----孟子
有法不行，与无法同---苏轼
搞四个现代化一定要有两手，只有一手不行。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制---邓小平
纪律是胜利之母---苏沃洛夫
公正的法官立场是冷酷的中立---伯格
不遵守规章制度的人，不能自由---卡莱尔
法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由----洛克
只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不再有力量----卢梭
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