他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方。诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的。
在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
扩展资料
诗人简介
陶渊明（352或365年—427年[1]），字元亮，又名潜，私谥“靖节”[2]，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗[3]”，有《陶渊明集》。
参考资料来源：百度百科―陶渊明
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第1个回答 推荐于2016-08-08
1、“结庐”：建造房屋；“人境”：人们聚集的地方；“车马喧”：车马的喧闹,以一种普遍包举的意味指代人世间的各种纷繁杂尘；“何能尔”：如何能够这样,尔,代前句；“心远”：心灵远离尘俗,此为全篇之骨；“地自偏”：觉居处僻静.这句将诗人生活志向和人生态度明言道出,一个耕隐之士音笑影像和高雅情志跃然纸上.它告诉读者,诗人的心灵超然净化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句涵蕴着深刻的哲思睿索.
2、“菊”：风骨凌霜傲立的托寓之物,为诗人内心情致的物象；“悠然”：诗人优雅闲逸的田园生活观照；“见”：居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈、神逸方外的悠闲心情；“山气日夕佳,飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,鸟儿相伴飞返回巢,写出了诗人“悠然”所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境.这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态；而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景物.难怪明人谢榛有云：“一切景物皆情语”.
3、“此中”：此时此地,此情此景；“真意”：真趣,即人生之理、造化之趣,这是全篇之髓；“忘言”：无法、无须用语言表现.这二句对前所钟爱之田园生活作出总结,暗含“举世皆浊唯我独醒”之意,惟其如此,又何必辨言呢?
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.本回答被提问者和网友采纳
2、“菊”：风骨凌霜傲立的托寓之物,为诗人内心情致的物象；“悠然”：诗人优雅闲逸的田园生活观照；“见”：居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈、神逸方外的悠闲心情；“山气日夕佳,飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,鸟儿相伴飞返回巢,写出了诗人“悠然”所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境.这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态；而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景物.难怪明人谢榛有云：“一切景物皆情语”.
3、“此中”：此时此地,此情此景；“真意”：真趣,即人生之理、造化之趣,这是全篇之髓；“忘言”：无法、无须用语言表现.这二句对前所钟爱之田园生活作出总结,暗含“举世皆浊唯我独醒”之意,惟其如此,又何必辨言呢?
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.本回答被提问者和网友采纳
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