第1个回答 2011-02-16
比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到
俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
实事求是 求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。
师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
闲非闲是 见“闲是闲非”。
比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。
第2个回答 2011-02-16
【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
第3个回答 2011-02-18
比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。
没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。
不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针
莫衷一是 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是 指人事变迁，景物依旧。
似非而是 看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。
所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是 洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。
习非成是: 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是 习：习惯；非：错误的；是：正确的。
闲非闲是 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
昨非今是 非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
第4个回答 2011-02-16
自行其是、亦复如是、习非成是、积非成是、自以为是、实事求是、莫衷一是、质非文是