洁癖，本来就是文言文直接传下来的，太爱干净了。
宋 张知甫 《可书》：“ 米元章 有洁癖，屋宇器具，时一涤之。”
《明史·倪瓒传》：“［ 倪瓒 ］为人有洁癖，盥濯不离手。”
清朝王晫《今世说·惑溺》：“ 邵僧弥 性舒缓，有洁癖。”
中国历史上最著名的洁癖之士要首推明初大画家倪云林。他爱洁成癖，连自己的文房四宝--笔、墨、纸、砚都有两个佣人专门负责经营，随时擦洗。院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净。一日，他的一个好朋友来访，夜宿家中。因怕朋友不干净，一夜之间，竟亲起视察三四次。忽听朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。
因他太爱干净，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一姓赵的歌姬，于是带回别墅留宿。但又怕她不清洁，先叫她好好洗个澡，洗毕上床，用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再摸再闻，还不放心，又洗。洗来洗去，天已亮了，只好做罢。
倪云林的香厕是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”洁癖在性问题上都比较谨慎。洁癖和孤高，使这个男人不仅激怒了敌人，也丧失了朋友，作为报复，关于他的死因有多种版本，一说临终前患痢疾，“秽不可近”，又说是被朱元璋扔进粪坑淹死的。
此君堪称洁癖之登峰造极者。
许多太监都有洁癖，因为老觉得自己不洁，魏忠贤如厕都要用金沙粒、香木屑接着，因此“遗臭万年”。
诗人中洁癖更多，王维每天扫屋几十遍，人民群众并不鼓掌，而是说：疯子。
“扫屋"”（生理洁癖）只有成为“扫天下”（道德洁癖）的盛大隐喻，才能成为英雄。女人有洁癖是光荣的，而男人的洁癖如果不及时转化成一种道德的隐喻，仅仅停留在生理洁癖的阶段，就可能成为世俗社会和主流文化的异端，沦为笑柄。只有将对个人身体洁净程度的迷恋，升华为对“社会躯体”清洁度的追求，才能成为道德偶像。
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