人死后出殡时孝子为什么一定要摔盆？并非礼节，而是有深刻寓意！
旧时出殡讲究“摔盆”，就是将灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎，或者用棍子敲碎，当然烧纸用的瓦盆也有几个比较显著的特征：它的直径应该是四寸有余，深寸许，底部正中央有一个圆孔，俗称吉祥盆、阴阳盆和丧盆子等等。
老人去世后，摔盆的一般是由死者的长子长孙来完成，如果死者没儿子，那么就由血缘关系比较近的子侄来代替，当然请子侄摔盆也是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得善终之列。这在古代是非常忌讳的。
当然，摔盆这道程序也有很多讲究，不能乱摔，要根据各种因素加以区分，比如父亲去世了，儿子要用左手摔盆，而母亲去世了，儿子则要用右手摔盆，摔的越碎越好，意思是岁岁平安，当然如果丧盆的质量非常好，一次没摔碎，也不要再去摔第二次，这在家里老人看来是非常不吉利的，要用脚将其踩碎，虽然程序复杂，但是却寓意深刻，丧盆一摔，顿时哭声大作，紧接着就是出殡，送死者的灵柩。
很多人尤其是现在的年轻人可能非常不理解，为啥非要摔盆呢？实际上摔盆这道程序大有讲究，和传说中的孟婆汤还有很大的关系，按照传统的说法，人去世后，灵魂要踏上黄泉路，此时人的灵魂还处于一种混沌的状态，不知自己已经死亡，踏上黄泉路后首先要经过的就是忘川河，而忘川河上则伫立着奈何桥，忘川河旁会有一个土堆被称作望乡台，而在望乡台旁边立有一块三生石，上面刻着每一个人的来世今生，很多灵魂在这里重新回忆自己的一生，所有的爱恨情仇全部囊括在内，虽然多数灵魂对人间恋恋不舍，但是却无可奈何，只能借着往前走，直到过奈何桥，喝掉孟婆汤，紧接着转世投胎，而摔盆的目的就是希望阴间的亲人不要误饮孟婆汤，将今生今世的亲人忘记。
实际上摔盆这道程序大有讲究，和传说中的孟婆汤还有很大的关系，按照传统的说法，人去世后，灵魂要踏上黄泉路，此时人的灵魂还处于一种混沌的状态，不知自己已经死亡，踏上黄泉路后首先要经过的就是忘川河，而忘川河上则伫立着奈何桥，忘川河旁会有一个土堆被称作望乡台，而在望乡台旁边立有一块三生石，上面刻着每一个人的来世今生，很多灵魂在这里重新回忆自己的一生，所有的爱恨情仇全部囊括在内，虽然多数灵魂对人间恋恋不舍，但是却无可奈何，只能借着往前走，直到过奈何桥，喝掉孟婆汤，紧接着转世投胎，而摔盆的目的就是希望阴间的亲人不要误饮孟婆汤，将今生今世的亲人忘记。
老人去世后，摔盆的一般是由死者的长子长孙来完成，如果死者没儿子，那么就由血缘关系比较近的子侄来代替，当然请子侄摔盆也是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得善终之列。这在古代是非常忌讳的。
摔盆这道程序也有很多讲究，不能乱摔，要根据各种因素加以区分，比如父亲去世了，儿子要用左手摔盆，而母亲去世了，儿子则要用右手摔盆，摔的越碎越好，意思是岁岁平安，当然如果丧盆的质量非常好，一次没摔碎，也不要再去摔第二次，这在家里老人看来是非常不吉利的，要用脚将其踩碎，虽然程序复杂，但是却寓意深刻，丧盆一摔，顿时哭声大作，紧接着就是出殡，送死者的灵柩。
这个摔盆取义‘岁岁（碎碎）平安’。当然是摔得越碎越好。
摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔；
摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序
无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）。
婿不可摔！
摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部分家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。
无子无侄不属善终...不摔。以及所谓的无人送终也。
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
摔盆的来源
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北省三河市的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。
现以“老北京民俗”说明：
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。本回答被提问者采纳