河南的民风民俗是什么?

如题所述

  百家衣和百家饭:百家衣是婴儿服的一种,由一百个家庭贡献出的布片做成,故名百家衣。布块的大小花色一般不太讲究,但以蓝色为最好。因 "蓝"谐音"拦",只要有蓝色的布块,妖魔鬼怪就收不走孩子。民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外,还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家,农历正月初一那天,爷爷抱着未满周岁的的孙子,佯装乞丐模样,手执破碗,沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起,煮成稀饭,让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护,免除灾难。
  红鸡蛋报喜:中原的一些地区,婴儿出生以后,婴儿的父亲会迫不急待地将喜讯告诉孩子的姥姥,此称报喜。报喜时要带上礼品,这些礼品也是报喜的信息标志。报喜时常带红鸡蛋。谁家生了小孩,就要把煮熟的鸡蛋涂上红色。
  闹洞房,通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。
  龙抬头节,农历二月初二是汉族的传统节日。民间认为,这天是龙欲升天的日子,故称“龙抬头节”或“青龙节”。这天,河南农村的妇女一般都不动剪刀,不做针线活,怕动了刀剪伤龙体。。在这个节日里,人们到田野里采野菜,包饺子,煎煎饼,炒黄豆,煎腊肉,蒸枣馍,改善生活成为节日的一项重要内容。在众多的食俗活动中,这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为,这天是东海龙王的生日,煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼,是为龙王嚼灾,扔煎饼,是为了掩埋龙王的胎衣。
  中岳庙会,每春季农历三月初十和秋季十月初,会期长达10天 。庙会主题是流行在当地的一种求子习俗,人们俗称为"拴娃娃"。凡婚后不孕的妇女,大多都要在庙会期间参加这项活动。
  河南三门峡市的"百佛顶灯" ,在元宵节前后表演。
  淮阳盛大隆重的太昊陵庙会 ,每年自农历一月二日始,至三月三日止,会期一个月.
  盘古庙会,每年三月。当地祭奉盘古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。传说中盘古爷有行三场私雨的权利。所以,百姓需要雨水的时候,只要向盘古乞求,盘古就能满足人们的心愿。当地山民中还有一种说法,盘古爷爱干净,三月三庙会以后下一场洗山雨,冲冲人们留在山上的污秽。庙会期间人们之所以向盘古求子,也是因为盘古爷盘古奶捏泥人繁衍了人类。
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