我说的是我做到的和努力去做的，没有空话！
高尚人生——实践（一）
——实践高尚=实现自身的幸福人生
高尚绝不是空话、大话，而是具有极强实践性的、实现幸福人生的思想基础。
1、高尚首先是自身的和谐和高尚，很难想象一个连对自己都不关心、都不爱护的人，会发自内心地去爱护别人、关心社会。具备高尚的思想境界是对自己最大的关心、最大的爱护，这也是自己关心别人的最基本的思想基础。
一个内心充满私欲的人，他的行为都是以实现自己的私欲为目的的，他的行为再高尚，内心也会充满对对自己得失的算计，对自己私欲的目的能否实现的担心、害怕、恐惧，私欲只会给自己带来精神上的痛苦，让自己的思想辱没自己高尚的行为，对自己人生目标的实现没有任何作用。我们应该认识到，自私的思想不是关心自己，是我们的人生观出现了为题，对人生意义的定义出现了错误，导致我们将满足自己的私欲错误地当成对自己的关爱。人生观是可以重新树立的，只要我们认识到过去人生观的错误，我们就可以重新树立正确的人生观，也就是共产党员的高尚人生观：先公后私、大公无私、全心全意为人民服务。
思想高尚的人，主观上一切思想行为都是在为他人、为社会。没有私欲，也就没有私欲的算计，对得失的担心、害怕。这种高尚的思想与行动的统一，主观上在为他人着想，而客观上是在实现自己内心的平静、幸福的精神生活，同时更从容地去实现自己的人生目标。我们虽然很难达到完全为他人着想的高尚思想境界，但我们在自己的主观努力下，可以不断达到更高的思想境界，不断实现更幸福的人生。
2生活是实践高尚的战场
我们在生活中离不开劳动，劳动的能力和思考的能力是人在能力上与动物的根本区别。正确地发挥人的能力，是快乐幸福地劳动。可是我们劳动的时候却经常是不快乐的，人总是对自己拥有的能力不够珍惜，而失去的时候才知道可贵。想想那些失去劳动能力的人，他们是多么希望自己重新具备劳动的能力，享受劳动的快乐，我们不能也等到失去了劳动的能力才知道珍惜。
在劳动的过程中，不同的思想状态下，结果和作用是不一样的。
1）如果在劳动中，内心充满委屈、不平衡思想。
从现象上分析：
我们干了活，做出了贡献，我们那张充满委屈的脸，也让别人充满烦感，出力不讨好，自己还生气上火。
从思想的高度分析：
这种情绪下的劳动，不但不会提高我们的思想素质，推动自身 高尚，还会导致我们思想素质的下降。
2）在劳动中任劳任怨，不高兴也不生气，没有思想波动。
从现象上分析：
我们放弃了思考的能力，更放弃了劳动带来的快乐的享受。我们就像机器一样，单纯地贡献出自己的劳动。
从思想的高度分析：
这样的劳动对我们思想的进步没有作用，放弃了思想就等于放弃了一个人生命的意义，我们等于在浪费自己的时间和生命。
3）内心充满幸福和快乐，抱着追求高尚的目标劳动。
从现象上分析：
由于我们的劳动和奉献是为了追求自我高尚，享受劳动带来的幸福，所以我们的内心充满热情和快乐，可以创造出和谐、积极的气氛，也会给别人带来快乐。由于劳动是我们自己想做的事，所以对别人没有要求，也就不会产生委屈、不平衡心理。
从思想的高度分析：
劳动和奉献是我们追求高尚的过程，在这种思想的指导下，我们付出的是劳动，留下的全是幸福、快乐和自豪感。我们的人生观会不断升华，思想境界会不断提高。
只要我们坚持不懈、持之以恒，蓦然回首就会发现，我们高尚的人生、幸福的生活，竟然是在简单的生活中，快乐的劳动中不断得到实现的。
3、以《人宇统一论》为高度，用主观内因与客观外因统一的理论指导我们实践自身的高尚。
我们将自己视为实践高尚的主观内因，将我们以外的宇宙世界包括人类社会视为客观外因。我们在实践高尚的过程中，必然受到客观外因，特别是社会上各种不和谐、不美好的事物的干扰，我们一定要明白，这些都是客观外因，是每个人自身修养的外在表现，也是人类整体素质的反映，更是我们实践高尚的战场。我们没有能力去改变客观外因，只能站在人类社会整体的高度，通过自身的高尚影响别人，树立正气，宣传高尚，推动整体人类社会的思想进步。人类社会的进步，就是在正义与邪恶的斗争中，真理与谬误的争论中，让人类认识自身认识世界，改造自身改造世界，这是人类社会发展进步的客观规律，我们只能认识规律、运用规律，不能改变规律。简单地讲，对待高尚的事物，我们要去学习。对不和谐的丑恶的事物，我们要警示自身，当成自己的一面镜子，变成自己实践高尚的动力。我们一定要知道，烦感别人、埋怨、怨恨，只能使自己的思想境界倒退、下滑，更是与客观规律的对抗，受伤的只能是我们自己。在这样的认识基础上，根据每个人不同阶段的高尚程度，对真理和正义，能坚持多少就坚持多少。高尚不代表凡事都忍让，而是小事讲风格大事讲原则，随着我们思想境界的不断提高，我们在更讲风格同时，一定会更讲原则，内心充满正气。
* 4、高尚的人生观，高尚的思想境界，是实实在在的，是人的一种综合能力，伪装出来的高尚就是自己披在身上的皇帝的新衣，
二、 高尚人生——实践（二）
——自身与家庭的关系
我们最爱的是自己的家人，所以我们的改造成果对外首先会在自己的家人身上体现出来。爱也会带来温暖的伤害，我们千万不能高尚了自己伤害了家人。
1 爱会给家人带来的温暖幸福。
我们追求高尚的表现首先会反映在家庭，会多干家务活，说话温暖贴心，小事礼让家人、不计较等等全方位的良好表现。这些转变，特别是过去在家里表现不好的人发生转变，会带来家庭氛围的巨大改善，使家人感到无比温暖幸福，也会给我们自己带来强烈的幸福感、成就感、责任感，我们一定会努力去做得更多、表现得更好。
2 温暖给家人带来幸福，同时也会给家人带来极大的伤害。
首先，劳动是我们改造自己实践高尚的途径之一，我们在改造中提高了思想境界，但是，同时我们也剥夺了家人劳动的权利，使她们丧失了许多劳动的机会，增加了家人无所事事的时间，改造的经验已经让我们体会到浪费生命的空虚，可是我们确将空虚转嫁给家人。
其次，人空虚就会无聊，就会有时间想自己的事，，私心的增长必定带来家人思想境界的下滑，精神生活质量降低。同时还会没事找事，重新产生新的家庭矛盾。
第三 人都有一定的适应性，我们的改变营造出再好的家庭生活环境，时间长了家人也会适应、习惯，变成应该，甚至重新感到不满，要求更好。这都是人自私贪婪的本性带来的，家人的思想会重新形成一种更高的衡量、要求别人的标准，也就是对人高要求，对己低要求，以不断追求高尚的我们为衡量标准，他们在社会上看不惯的事、心烦的事会越来越多，严重影响他们的生活质量。
我们不能以伤害家人为代价来提高自己，我们必须思考这个问题。
我们给家人带来的是幸福感，而不是真正的幸福。因为拥有高尚的思想才能拥有幸福，所以，我们没有能力给别人创造幸福，包括自己的家人，我们只能帮助别人去追求幸福。幸福是每个人自己的事，只能靠自己的努力、自己的高尚来实现，对这个问题我们一定要有清醒的认识，并且高度重视。
那么怎样解决好这个问题呢？
可以肯定就事论事只能激化矛盾，解决不好这个问题。既然问题是自己造成的，自己伤害的家人，我们就必须先从自身找原因，从自身解决问题。
首先，我们对家人的爱缺乏高度，我们的一切行为应该视为自己展示爱家人的过程，展示追求高尚带来的美好，而不是爱家人的目的。我们的目的应该是引导、影响家人共同实践高尚，共同提高思想境界。
其次，在我们展现高尚的同时，一定要对家人提出要求，最起码提出学习高尚、向往高尚的要求，将我们在家务劳动中为她们节省的时间利用起来，将给她们带来的好心情转化成追求高尚的动力。并且在她们的思想境界能接受的前提下，尽可能多安排她们高尚的事情去做，让她们在实践高尚的过程中体会高尚的幸福，和我们共同实践高尚的美好人生。
第三，我们需要具备一定的社会责任。没有大家哪有小家，没有大爱哪有小爱，我们在家内家外要展现出尽可能一致的思想行为，不能表现出两面性、做两面人，要表现出一致的思想境界、一致的思想高度。否则，家人会将我们的高尚行为当成只能倾注给他们的私人情感，当成一种只限于家庭范围的小爱，失去对她们的引导和指导意义。
高尚人生——实践（三）
——自身与社会的统一
我们生活在这个社会中，每个人也都是组成社会的一部分，我们与社会是统一的。人类社会整体的文明进步、科学发展，是每个人实现个人幸福的基础,所以，每个人都应该努力让自己具有更多的社会责任感，为这个世界更加美好尽一份自己的力量。
目前，我们人类社会的确还不够美好，还存在许多不高尚的思想行为，在这种社会环境中，我们如何实现自己与社会的统一呢？
我们不要说空话，不要空发感慨没有行动。
例如：社会上许多具有爱国情结的热血青年、愤青一族，他们把声讨日本的极端对华政策，甚至将抵制购买日本品牌汽车都当成爱国。我不能说这不是爱国，可是这种对祖国的爱太片面、太狭隘。就算全世界的人都不买日本品牌的汽车，日本的汽车企业全部倒闭，中国的汽车制造技术就能发展上去吗？中国的汽车品牌就能享誉世界吗？不能！我们要实事求是，别人好的就是好，我们差的就是差，我们要去学习别人先进的观念、先进的技术，来努力提升、发展自己的产业，去推动中国的文明进步、科学发展，这才是更广义的实实在在地在爱国。所以，既然喊出爱国的口号，就要付诸爱国的行动，该做的事去做好，能做的事努力去做，用高尚的思想行动实践自己对祖国的热爱。
我们要正确认识自己。
我们经常会听到对单位领导不满、对政府领导不满、对国家政策不满的言论。
我希望大家能够沉下心来反思一下自己，单位领导再不好，他毕竟还能想到自己的员工，可是有几个员工能为他人着想、单位着想；政府领导再不好，他们已经站在人民、社会的思想高度在思考、在工作，而我们更多的人，可能还在思想行为的道德底线做思想斗争。国家的政策再不完美，那也是站在国家整体的高度制定出来的，我们很多人可能连最起码的社会责任感都不具备，又能站在什么样的高度来判断政策的好坏，只能是更多地站在个人得失立场、局部范围上的片面观点。我们不能将无知当真理，真正想评判别人的思想行为，就先达打到别人思想境界的高度，谁都无法站在井底告诉地上的人风会将云彩吹向哪里。
人是平等的，我们要用统一标准要求自己和别人。
人对自己最大的嘲弄，莫过于自己披上皇帝的新装。
当我们对别人的错误行为感到生气、愤慨时，特别是因为别人对自己的不公而向他人抱怨时，先想想自己是不是也在做着同样的事，自己是不是也有同样的想法。如果是一样的，甚至自己还不如别人，就把别人当成一面自己负面的镜子，先高尚自己吧，否则，就是让自己和别人共同在嘲笑自己，抱怨的越多，自己丢的人越大。千万不要得出自己是个好人的结论，等自己达到更高尚的思想境界以后，能够看到更全面、更真实的自己以后，再给现在的自己得出结论吧。
其实我们经常在用两种标准看待事物。
例如：同样在一个企业中，同样是为了企业发展的更好这一目的，加工零件的工人出现失误，因为造成的损失很小，往往很容易被原谅，甚至还会得到鼓励；如果企业领导出现发展方向的决策性错误，而给企业造成巨大损失，他的失误往往不会被别人原谅。其实他们的愿望都是好的，事物的发展必然存在挑战，用相同的标准衡量事物我们才能更公平、更公正。相反，如果他们都取得了成功，人们对成功的认同度也是差别巨大的。其实人在社会中是平等的，仅仅是社会分工不同，特别是体现在思想上、精神生活上，是绝对平等的，奉献所带来的幸福感、荣誉感是一样美好的。
小事讲风格，大事讲原则。
用高尚的思想境界实践自身与社会的统一，不是一团和气什么事都低头谦让，而是不受个人荣辱得失对自己思想精神的影响，这是一种无私的思想境界，高尚更表达着正气，是我们对正义、对真理的坚守和执着。
实践高尚更是坚持真理、坚持正义，真理与谬误我们需要用知识做出正确的判断，正义与邪恶我们需要人生观和思想境界的高度来判断。这是我们实践高尚的能力，否则我们就可能将无知当执着，书写偏执的人生。
高尚人生——实践（四）
——自身与宇宙的统一
目前人类的科学发展水平、认知能力，对宇宙的了解是非常有限的，我个人的知识就更无法从宇宙整体的高度谈宇宙。但是，我们存在于宇宙之中，我们也是宇宙的一部分，人与宇宙是统一的，我们无法回避这一问题，我只能从宇宙中规律与存在的角度谈出个人的观点。
从宇宙整体的存在理解，宇宙中固有的本源的物质，其存在和运动规律，决定了有形的物质的形成和存在，使宇宙中充满星球、星系、星云，让宇宙变的丰富多彩。有形的物质的存在遵循了宇宙的规律，所以，星球的存在相对我们人的生命而言近似于永恒。宇宙的规律，决定宇宙中物质的存在和运动，不遵循宇宙规律的存在，必将被宇宙毁灭、还原，组成新的物质并以新的物质形式存在。
人也是在宇宙这个大规律下存在的物质，而且是具有智能的宇宙中最高物质形式的存在，人也要遵循宇宙的客观规律而存在，更要为宇宙的美好去发挥作用，否则，也将在宇宙的规律下迅速被毁灭和还原。可是现实生活中，不用从宇宙的高度来要求我们，就是从为他人、为社会的高度，我们又能为他人着想多少呢！你们真的相信人的生命就应该如此短暂，宇宙中的最高物质存在就应该转瞬即逝吗？我不信，而且我的结论不是主观的妄想，而是用科学知识得出的结论。
我将用科学知识为武器，通过实践高尚的人生观为途径，去创造生命的奇迹！希望所有的人，高尚！健康！长寿！
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