老子●《道德经》：“道可道，非常道。”句中前两个“道”分别作何解释？

Question

如题所述

Answer 1

《道德经》是道家圣经，是天道文化的文字总结，圣人有云：道由经传，经由师教。“道可道，非常道”是《道德经》全文的开始与总纲。

第一个“道”是指：天道、真道，泛指宇宙的终极真理（以观其“妙”的妙），其无形，无象，无色，无味，无声，确是万物之母。第二个“道”可以指为：道路，道理，也可以称之为人类可以认识和理解的方式。第三个“道”要与“非常”联系的在一起，泛指有形，有象，有色，有味，有声的，可以被常人所认识的宇宙万物（以观其“檄”的檄）。

合在一起解释就是：道可以被人类所认识，是通过非常道。何谓非常道，山有山道，水有水道，人有人道，佛教有佛教之道，道教有道教之道，伊斯兰教有伊斯兰教之道，是谓非常道。也开宗明义的指出了，《道德经》是经，传道的经书，也是通过人类所能认识，所能理解的文字和引喻来解释“道”，真道必须通过真德为桥梁才能认识，真德必须通过“修之于身其德乃真”来达到。

曾听一位老师讲，如果真的要讲“道可道，非常道”的话，可能1万个字也下不来。

相信只要假以时日，我们一定能够听到更优秀的解释。

Answer 2

“道可道”的第一个“道”字是老子要论述的“道”，是《道德经》一文贯串始终的中心思想。老子认为这个“道”无所不在，是宇宙万物的根本规定性，是一切的最隐避最本质的规律。“道可道”中的第二个“道”字是“表述、述说”的意思。在“知”的方面，有可知论和不可知论的区别。作为古中国人的“道”的学说的代表，老子属于可知论而不属于不可知论追问

谢谢Ding先生的垂训！不过“隐避”是否即是“隐蔽”之意？

追答

可以这么理解。不是我的原话 惭愧啊！

Answer 3

第一个“道”是名词。
含义：1、构成世界的本体。2、创造宇宙的原动力。3、促使万物运转的规律。4、作为人类行为的准则。

第二个“道”是动词，用言语表示，例如：～谢｜～歉｜～别｜说长～短｜指名～姓。

整句翻译：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)

详细资料：
百度百科 http://baike.baidu.com/view/21607.htm
相关全文翻译 http://www.baidu.com/s?bs=%B5%C0&f=8&wd=%B5%C0%B5%C2%BE%AD%B7%AD%D2%EB

Answer 4

《道德经》是道家圣经，是天道文化的文字总结，圣人有云：道由经传，经由师教。“道可道，非常道”是《道德经》全文的开始与总纲。

第一个“道”是指：天道、真道，泛指宇宙的终极真理（以观其“妙”的妙），其无形，无象，无色，无味，无声，确是万物之母。第二个“道”可以指为：道路，道理，也可以称之为人类可以认识和理解的方式。第三个“道”要与“非常”联系的在一起，泛指有形，有象，有色，有味，有声的，可以被常人所认识的宇宙万物（以观其“檄”的檄）。

合在一起解释就是：道可以被人类所认识，是通过非常道。何谓非常道，山有山道，水有水道，人有人道，佛教有佛教之道，道教有道教之道，伊斯兰教有伊斯兰教之道，是谓非常道。也开宗明义的指出了，《道德经》是经，传道的经书，也是通过人类所能认识，所能理解的文字和引喻来解释“道”，真道必须通过真德为桥梁才能认识，真德必须通过“修之于身其德乃真”来达到。