兔子的象征意义 兔子的象征意义和它的生活习性与生活技巧密切相关。兔子随时都靠灵敏的听觉和视觉来探测周围的动静，如果有什么风吹草动，兔子先是一动不动，精待其变，如果真有危险，便以迅雷不及掩耳的速度飞奔而去。因此，中国古代就有了“静如处子，动若脱兔”的说法。于是兔子象征着高度的警惕性和容易受到惊吓。而且兔子善于挖掘复杂的洞穴，于是还象征着具有迷惑性的人，或者有多种应急能力的人。同时兔子那高度的繁殖力和随时准备交配的特性也令兔子称为 *** 和生育亥力的象征；而且也与再生、春天联系在起来，于是在西方，兔子是新生命和兴旺发达的象征，兔子和彩蛋一起称为了复活节的吉祥物。
兔子在十二生肖中排在第四，与古代十二地支卯对应，故称卯兔。卯兔记岁增加了兔文化的实用价值和吉祥内容，如作为战旗标志的丁卯兔神旗，意在战时保佑属兔战士平安。。
兔子绝大多数都是月亮的象征，原因可能是由于在古人的眼里，月亮上若隐若现的斑斑点点就像跳跃的兔子。所以兔子是阴性的动物，中国、非洲、埃及、希腊、凯尔特等各地文化都把兔子与月经和生育联系在一起了。
在中国，兔子象征着长寿。于是道教把兔子能制作长生不老药的仙兔，让兔子在桂树下用研钵来捣碎药品，后来兔子慢慢演化为医药业的象征。在佛教传说中，释迦牟尼前世出家修行在森林中断炊，当生命垂危时，兔跳入火中后成了熟肉，拯救了佛祖的生命，为了表达兔的舍生精神，从此佛门素食斋饭。于是兔子就具有了为了救世主忠实和自我牺牲的象征。在基督教的绘画中，常常可以看见三只兔子一起，它们的耳朵围成一个三角形的图案，这象征着圣父、圣子和圣灵三位一体；而在圣母玛利亚的绘画中，她的旁边经常站着一只兔子，又象征着对 *** 的控制。在希腊神话中，兔子是爱神阿佛洛狄忒最喜欢的动物，与妇女的生育密切联系起来。
兔象征什么意义 兔的文化象征意义: 机智，谨慎，技巧，德行，过于拘谨，忧郁，自炫。
兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。
“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。
由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“游逸”、“隐逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样子。
“冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志。《说文解字》解释说：“冤，屈也。”意为兔子在网罗栅栏之下，不能逃脱，只有屈从，不能舒展。引申为冤屈。于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语。而兔子居有冤之首。可见可爱的兔子最值得人们同情。
“兔”与“菟”相通。“菟”就是牵藤寄生的草本植物“菟丝”，也叫“菟丝子”，又名“女萝”，或写作“兔丝”。“兔”添“土”旁为“堍”，指桥梁两端靠近平地的部分，即上桥之处。
“兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。
“柳”体现着“卯属木”之意，于是有“春风杨柳”。“茆”，是一种水草。又形容有时草丛生，茂盛的样子。“昴”，星宿名，二十八宿之一。“泖”，指水面平静的湖塘。“铆”，表示将物体的部件紧密地连接在一起。
上述这些字，都直接间接地与“兔”相关。或由“兔”引申而出。或与“兔”的性情相合。
兔子有什么寓意吗？ 原文：农夫种了一块白菜地，兔子经常去他的菜地里偷吃白菜。因此，农夫恨透了兔子。有一天晚上，兔子有去农夫的地里偷吃白菜，被农夫逮住了。农夫用绳子拴住了兔子的两条后腿，把它吊在半空中的兔子却装出一幅满不在乎的样子。它荡来荡去地还唱起了歌：“天当床来地当被，胜似天堂无限美。”
农夫听了火冒三丈。“好呀，原来你不怕吊，那我就拿棍子敲你的 *** 。”农夫正要拿棍子，兔子有唱起歌来：“不怕掉来不怕打，大盆一扣就发傻。”农夫一听乐了，“好呀！原来你怕盆扣。”说完，农夫放下棍子，找出一只大木盆，把兔子接下来扣在地上。这时兔子倒真的像是发傻了：“闷死我了，快放开我吧！”兔子在大盆底下又哭又闹。“我叫你遭一夜洋罪，看你还敢不敢偷吃白菜了。”说完，农夫乐呵呵地走开了。第二天早上，农夫来到了大木盆旁边，听听里面没有动静，还以为兔子被闷死了呢。可是当他揭开盆子的时候，连兔子的影子都没有看到呢。寓言告诉我们， 兔子：在面对危机的时候，认清形势，自己掌握主动权，要避重就轻，避开自己的劣势，用自己的智慧来逃避危险；老农：要有自己的思想，不要人云亦云，要认清形势，辨明忠奸，多多思考，看事情是否可行，否则只会上当受骗！原文：从前，有一个农夫。有一天，他在田里劳动。这时候，有一只兔子箭一般地跑过来，一头撞到了农夫腿上。兔子被撞得翻倒在地，但是它立刻翻身起来，在农夫腿上咬了一口，就跑了。于是农夫停下了手中的活计，拄着锄头，开始想：为什么会有只兔子跑来这里？为什么会撞在我腿上？为什么咬我一口？为什么又跑开？
这时候，太阳正当头顶，天上万里无云，农夫在田里站着，脑门子上冒起烟来，好像一个太阳能的煎锅。与此同时，汗水从他额头上直淌下来，刺痛了他的眼睛。但是这些他都不觉得。他只觉得脑袋里像是一锅三碗米五碗水的大米粥，稠得快搅不动。但是他仍然坚持想着：为什么有个兔子？它跑过来？它撞我？咬我？它跑了？
然后太阳渐渐西去。这时候，农夫已经想明白了两个问题。有只兔子跑过来，是因为有只兔子，它在跑，跑的方向是往这里。这件事情完全只由得兔子，所以多想无益。然后就是兔子为什么会撞到农夫腿上。这是因为兔子的眼睛长在脑袋两侧，因此视野宽阔，不过立体视觉就打了折扣，跑起来没有距离感，而且看不到鼻子前边的东西。所以假如它去参加跨栏跑的话，结果就是一头撞死在栏上，虽然它跑得快，跳得又高。农夫把这个问题来来 *** 想了十几遍，觉得自己回答得又清楚，又客观，心里很是高兴。于是他接下来想下一个问题，为什么兔子要咬一口。
这个时候正是下午两点，田野里暑气蒸腾，连蚯蚓闷在窝里的陈年老屁都熏了上来。农夫站在天地之间的大蒸笼里，觉得浑身发冷，而且肚子疼。他弓着腰把下巴搁在锄头柄上，把自己撑起来。他的意识弥散到几乎没有，但是他努力集中精神，要想明白这个问题。在正式开始想之前，他拼命忍住想拉稀的冲动，用尽全力去回味被兔子咬时，那一瞬间心脏紧缩的感觉。
农夫父母双亡，无妻无子，在这天之前，除了蚊子之外，从没被别的什么咬过。在被兔子咬到的时候，他的内心感觉到很大的震动。他觉得这一口来得如此突然，其中包含了很大的感情。在这一瞬间，他感觉到又爱又恨，又想一脚把兔子踢子，又想一把揪住它颈上的皮毛，把它拎在手里。但是兔子一咬就跑开了，这一口咬得不痛不痒，让人立刻忘记了曾被咬过。农夫觉得一阵茫然，就让兔子跑了。农夫觉得内心涌起了复杂的感情，于是就要想一想这个被咬的问题。但是这个问题奇怪得很，所以他在想这个问题之前，要先想一下别的问题转移注意力，要不就觉得不好意思。
到了正式开始想这个问题的时候，农夫已经中暑中得快要死......>>
蛇盘兔是什么寓意 “蛇盘兔，必定富”，是指属蛇的和属兔的结婚，会越过越富。
龙虎相斗，必有一伤。
龙虎相斗，必定短寿。
两只羊，活不长。
两虎不同山。
猪猴不到头。
白马怕青牛。
鸡狗不一家。
鸡狗相配断头婚。
青龙克白虎，虎鼠不结亲。
歌谣有：
白马怕金牛，
鼠羊不到头。
蛇见猛虎如刀锉，
猪见婴猴泪长流。
子鼠见羊万年愁，
不叫白马见青牛，
虎见巳蛇如刀割，
兔子见龙不长久，
酉鸡不与犬相见，
亥猪不可见猿猴。
自古白马不配牛，
羊鼠相配一旦休，
金鸡不与狗相见，
青龙见兔泪交流，
猪猴见面如刀割，
虎蛇相配不到头。
蛇配虎，男克女；
猪配猴，不到头；
兔见蛇，如刀割。
白马怕青牛。
乌猪怕猿猴，
蛇怕猛虎如刀断，
羊鼠相逢一旦休，
黑狗不能进羊圈，
庚鸡见犬泪交流。
辰子申忌蛇鸡牛，
巳酉丑忌虎马狗，
寅午戌忌猪兔羊，
亥卯未忌龙鼠猴。
这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。
一对兔子是什么意思? 一对就是一公一母！一对夫妻兔子！
家里跑来一只兔子，这有什么寓意么？ 吉祥兔、愿你家吉星高照！
见兔顾犬的寓意 “见兔顾犬”这句成语，便是根据“见兔而顾犬，未为晚也。”而来的，表达了处理事情发生延误或错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。但是，后人多用由“亡羊而补牢，未为迟也”，所衍生出的成语“亡羊补牢”来表达从错误和失败中去汲取教训，及时补救的意思。
流氓兔代表的寓意是什么?? 不同的人送的意义不同!
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