11.成语是我国语言文化的精华。很多成语都与历史典故相关。亲爱的同学你能找出下面的成语的历史典故吗?
(1)e退避三舍 (2)c纸上谈兵
(3)b阵前倒戈 (4)a刀耕火种
(5)d卧薪尝胆 (6)g围魏救赵
(7)i道路以目 (8)f作法自毙
(9)h问鼎中原 (10)j烽火戏诸侯
a.原古人类进行农业生产的情况
b.牧野之战
c.指挥长平之战的赵括
d.越王勾践磨砺自己的方法
e.晋楚争霸时城濮之战所用到的策略
f.秦孝公死后,太子即位,商鞅被处死
g.桂陵之战
h.春秋时楚庄王挥师北上到洛邑,并打败晋国
i.周厉王暴虐无道,监视平民言行,平民不敢交谈,路上只能相互交换眼色
j.周幽王。
解答 (1)公元前632年,城濮大战中,晋楚两军相遇在中原战场上.决战前,晋军以报答楚王为名,“退避三舍”,驻军城濮,巧妙地避开了楚军锋芒,诱敌深入,大败楚军.晋楚争霸时城濮之战所用到的策略是退避三舍.
(2)公元前260年,秦赵之间进行了长平之战,从此,东方六国再也无力抵御秦军的进攻,纸上谈兵是指挥长平之战的赵括.
(3)在商朝,商纣王暴虐无道,在牧野之战中商朝军队阵前倒戈,阵前倒戈与牧野之战有关.
(4)刀耕火种是古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种,刀耕火种反映了古人类进行农业生产的情况.
(5)卧薪尝胆反映的是两千多年前,越王勾践卧薪尝胆,励精图治,最终雪耻灭吴.卧薪尝胆反映了越王勾践磨砺自己的方法.
(6)公元前4世纪中期,魏赵交战,齐派孙膑率军救赵,齐军在桂陵大败魏,这是桂陵之战,围魏救赵反映的是桂陵之战.
(7)周厉王施政暴虐,老百姓不免怨声四起.邵公就对周厉王说:老百姓已经受不了啦.结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人,听到了,就杀无赦.这样一来,举国上下不再敢对国事评头论足了,就是相互见面,也不乱搭腔,而是道路以目.道路以目反映了周厉王暴虐无道,监视平民言行,平民不敢交谈,路上只能相互交换眼色.
(8)商鞅变法,首先取消了贵族的特权,规定重新按军功大小给予爵位.贵族由此失去了无功受禄的特权,对商鞅十分不满,但商鞅有秦孝公支持,贵族虽怀恨在心,仍然毫无办法.太子对商鞅开始恨之入骨,秦孝公死后,太子即位,商鞅被处死.
(9)传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征.夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有.春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势.问鼎中原反映了春秋时楚庄王挥师北上到洛邑,并打败晋国.
(10)西周末年,周幽王昏庸无道,他为获取褒姒一笑,下令点燃烽火.各地诸侯率兵赶到京城,周幽王和褒姒在城头,望着疲惫受骗的将士,拍手大笑,这就是“烽火戏诸侯”的故事.烽火戏诸侯与周幽王有关.
故答案为:
(1)e.
(2)c.
(3)b.
(4)a.
(5)d.
(6)g.
(7)i.
(8)f.
(9)h.
(10)j.