11．成语是我国语言文化的精华。很多成语都与历史典故相关。亲爱的同学你能找出下面的成语的历史典故吗？
（1）e退避三舍 （2）c纸上谈兵
（3）b阵前倒戈 （4）a刀耕火种
（5）d卧薪尝胆 （6）g围魏救赵
（7）i道路以目 （8）f作法自毙
（9）h问鼎中原 （10）j烽火戏诸侯
a．原古人类进行农业生产的情况
b．牧野之战
c．指挥长平之战的赵括
d．越王勾践磨砺自己的方法
e．晋楚争霸时城濮之战所用到的策略
f．秦孝公死后，太子即位，商鞅被处死
g．桂陵之战
h．春秋时楚庄王挥师北上到洛邑，并打败晋国
i．周厉王暴虐无道，监视平民言行，平民不敢交谈，路上只能相互交换眼色
j．周幽王。
解答 （1）公元前632年，城濮大战中，晋楚两军相遇在中原战场上．决战前，晋军以报答楚王为名，“退避三舍”，驻军城濮，巧妙地避开了楚军锋芒，诱敌深入，大败楚军．晋楚争霸时城濮之战所用到的策略是退避三舍．
（2）公元前260年，秦赵之间进行了长平之战，从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻，纸上谈兵是指挥长平之战的赵括．
（3）在商朝，商纣王暴虐无道，在牧野之战中商朝军队阵前倒戈，阵前倒戈与牧野之战有关．
（4）刀耕火种是古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种，刀耕火种反映了古人类进行农业生产的情况．
（5）卧薪尝胆反映的是两千多年前，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴．卧薪尝胆反映了越王勾践磨砺自己的方法．
（6）公元前4世纪中期，魏赵交战，齐派孙膑率军救赵，齐军在桂陵大败魏，这是桂陵之战，围魏救赵反映的是桂陵之战．
（7）周厉王施政暴虐，老百姓不免怨声四起．邵公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦．结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人，听到了，就杀无赦．这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目．道路以目反映了周厉王暴虐无道，监视平民言行，平民不敢交谈，路上只能相互交换眼色．
（8）商鞅变法，首先取消了贵族的特权，规定重新按军功大小给予爵位．贵族由此失去了无功受禄的特权，对商鞅十分不满，但商鞅有秦孝公支持，贵族虽怀恨在心，仍然毫无办法．太子对商鞅开始恨之入骨，秦孝公死后，太子即位，商鞅被处死．
（9）传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征．夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有．春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势．问鼎中原反映了春秋时楚庄王挥师北上到洛邑，并打败晋国．
（10）西周末年，周幽王昏庸无道，他为获取褒姒一笑，下令点燃烽火．各地诸侯率兵赶到京城，周幽王和褒姒在城头，望着疲惫受骗的将士，拍手大笑，这就是“烽火戏诸侯”的故事．烽火戏诸侯与周幽王有关．
故答案为：
（1）e．
（2）c．
（3）b．
（4）a．
（5）d．
（6）g．
（7）i．
（8）f．
（9）h．
（10）j．