黄继光，四川中江人，在抗美援朝的上甘岭战役中担任爆破任务。为了战斗的胜利，他顽强地向敌人的火力点爬去，用自己的胸膛堵住了敌人正在喷射的枪口。
读了他的事迹，使我们非常震惊，也使我们这种在“和平之花”里快乐成长的孩子大有感悟。
我爸爸因为以前当过几年兵，所以对这些军事战争方面的很感兴趣，经常在网上看一些有关战争的图片、视频，和一些战斗英雄的故事，我也经常陪她看。我从中越自卫反击战中，看到了残酷、血腥的场面。让我深刻地领悟到：战争是残酷的、可怕的。我们幸运地生在和平的环境中，就应该珍惜这幸福美好的时光。想想黄继光、赵一曼、董存瑞，还有许多战斗英雄，他们当时的年龄只有16、17岁，就像我们的哥哥姐姐一样。难道他们的生命就不宝贵吗？难道他们的父母就不心疼吗？再想想我们，衣来伸手、饭来张口，一遇到小小的挫折就噘嘴赌气，还比不上小英雄雨来呢！
残酷的战争过去了，我们唯一能做的，就是好好珍惜无数英雄为我们开创的和平美好的生活。
黄继光，四川中江人，在抗美援朝的上甘岭战役中担任爆破任务。为了战斗的胜利，他顽强地向敌人的火力点爬去，用自己的胸膛堵住了敌人正在喷射的枪口。
读了他的事迹，使我们非常震惊，也使我们这种在“和平之花”里快乐成长的孩子大有感悟。
我爸爸因为以前当过几年兵，所以对这些军事战争方面的很感兴趣，经常在网上看一些有关战争的图片、视频，和一些战斗英雄的故事，我也经常陪她看。我从中越自卫反击战中，看到了残酷、血腥的场面。让我深刻地领悟到：战争是残酷的、可怕的。我们幸运地生在和平的环境中，就应该珍惜这幸福美好的时光。想想黄继光、赵一曼、董存瑞，还有许多战斗英雄，他们当时的年龄只有16、17岁，就像我们的哥哥姐姐一样。难道他们的生命就不宝贵吗？难道他们的父母就不心疼吗？再想想我们，衣来伸手、饭来张口，一遇到小小的挫折就噘嘴赌气，还比不上小英雄雨来呢！
残酷的战争过去了，我们唯一能做的，就是好好珍惜无数英雄为我们开创的和平美好的生活。
我心目中的民族英雄——袁崇焕
有人说他是中国广东省孙文先生出现以前最伟大的人；
有人说他是整个中华史上最悲情的民族英雄；
也有人说他根本算不上民族英雄，因为满汉早已是中华民族的一个部份；
更有人说他无能，甚至骂他叛徒、汉奸。
终于有一天，世界将会一统，按照某些人的理论，那么今天所有的民族英雄是否都需要象烟一样吹散，甚至于成为阻碍整个民族统一的绊脚石呢？我想这个结论显然是可笑的，我们永远都不能把英雄放到现在甚至放到将来，以现在的标准来要求他去做些什么、想些什么，我们需要把英雄还原到他们的那个时代里，去看看他们身上熊熊燃烧的生命之火、精神之火，看他们为整个时代所带来的无逾伦比，无可限量的人格能量……
从某些方面来说，他只是一个书生，他没有很高的天姿，无法书写出象《孙子兵法》那样的书藉，他没有很强的武力，无法创造出象岳家枪法那样的武术技巧，他没有很高的文学造诣，他没有专门学过兵法，没有超强的战术指挥能力和以反败为胜的战术技巧，他的长相很不好看，甚至连当朝的宰相见了他都认为他的相貌长的不足以担大任，他也不是一个有很高文学造诣的学生，不能写出“大江东去浪淘尽”或是“杨柳岸晓风残月”。事实上如果他早出生或晚出生五十年的话，他将只是一个书生，也许在地方上做一个小吏，终于会因为得罪上级而早早的结束政治生涯，然后在乡间的某一个私塾教书结束他的余生，但正因为出生在他的年代里，这个书生显示出中华五千年文化中最伟大、最崇高、最精髓的人文品质，成为延续中华文化不屈精神的另一个象征,是的，这个人就是袁崇焕。
金庸先生在他的评传中说“这是一个不幸的时代，人人遭遇到了后世无法想象的困难……”这是整个明朝将要倾覆的前一夜，而袁崇焕所需要做的事就是站在摇摇欲坠的大厦面前，以他无力缚鸡的身躯，一手扶着明王朝被刚愎自用的“英明”皇帝、趋炎附势随时准备口诛笔讨的无耻文人和无数忠奸不分被谣言骗红了眼的愤怒百姓们不断摇晃的支柱，另一手举起比他自身更沉重的破斧，在他面前的，是一生从无败绩的努尔哈赤，是号称“女真满万不可敌”的辫子神话，所以他只要摆出一个姿势，“死拼”，他抛开他的家庭，他不要所有与自己名声有关的一切东西，以一种甘冒天下之大不韪的姿态，以一种无欲则刚的姿态，与他们的敌人死拼，这种死拼的形象让我们想起了1951年的冬夜，长津湖边，零下数十度的雪中、赤着脚，举着手榴弹，呐喊着，面对着美国人的坦克、重炮、飞机，前赴后继的志愿军士兵们，是的，为了他们所爱的祖国，他们所爱的人们，在武装到牙齿的敌人面前，可以使用的最后一种方法是——死拼到底——以自己的意志坚定自己的战友，毁灭敌人的意志，用自己一滴血来保护身后无数的百姓。
然而出现了整个中国史最黑暗、最悲凉的那一幕，就在那个下午，皇帝以一种卑劣阴暗的心态下达了他一生中最错误的决定，无耻文人们敲锣打鼓竭尽诬蔑之能事以向他们的主子表达忠诚，就在那个袁崇焕用“死拼”的姿态保护下来的地方，无知的百姓用牙咬碎了他们的英雄……
当我读到贞德们被敌人当作巫妖烧死的时候我震憾过，读到岳武穆在风波亭被秦桧和皇帝“莫须有”时震憾过，当我读到北欧的战士们在《诸神的黄昏》中与黑龙作最后的死斗的时候震憾过，但我完全无法想象那一刻的凄凉，按说，群众的眼神是雪亮的，是最可以辩明是非的，可就是这样的一群人，用牙，将唯一可以保护他们的英雄撕成碎片……
他的精神，燃烧了他的士兵，让他的士兵们甚至愿意为了他而对抗皇帝，他的精神，感动了他身边的人，即使是那些前来监视他的太监也因此抛却卑鄙，变成勇敢而高尚，他的精神，感动了他的敌人，即使他的死对头也能祭奠他，为他平反，但他唯独没有战胜的是他身后的制度，他的意识是，民为贵，君为轻，所以他敢于对皇帝发出了“不”的声间，但那是他不可能战胜的制度，所以他凄凉的离去，留下了一片扼腕叹息之声，在他身后，是整个明皇朝的倾覆之声，是无数百姓的哀鸣，是又一个漫漫黑夜的开始。
但是他的精神，将成为一道丰碑，成为燃烧整个民族，激励和照耀千秋万世的不息火炬。也正是这种自我牺牲精神，完全超越了死亡的意义，超越了“崇高”的意义，成为中华民族精神中真正的精髓，成为中华民族永不断折的脊梁。
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